Hledání osoby: »David Augšpurský« v Počátky staročeské mystiky (Menšík)

připisovány sv. Bernardu a sv. Bonaven- turovi, bývá nazýván bosák David Augšpurský († 1272), který provázel svého přítele, slavného kazatele Bertholda Řezenského (†

strana: 6

von Schönau. Na život řeholníků aplikuje rozdělení na tři stavy David Aug- špurský; toto rozdělení určuje i celé jeho dílo (De exterioris et

strana: 9

compositione secundum triplicem statum incipientium, proficientium et perfectorum libri tres). David Augšpurský je i původcem rozdělení jednotlivých ctností na tři stupně, na

strana: 9

spisech připisovaných sv. Bonaventurovi a odtud u jiných středověkých mystiků. David Augšpurský (De septem proces- 10 sibus religiosi) rozeznává těchto sedm stupňů

strana: 10

(vlastně Ambrosia Auperta) „O bojování hřiechóv s šlechetnostmi“ a spisu Davida Augšpurského „O sedmi vstup- ních“, v nichž ho poutají nejen mravní,

strana: 13

vidě- ními a zjeveními Štítný. Podnět k tomu mu dává David Augšpur- ský, který v svém spise De septem processibus religiosi tomuto thematu

strana: 15

septem processibus religiosi tomuto thematu věnoval dvě kapitoly. Svým výkladem David Augšpur- ský podnítil a podporoval Štítného kritický postoj k viděním a zjevením;

strana: 15

O třech stupních života duchovního při stupních ctnosti vykládá také David Augšpurský (sborník Vyš. 42b1—43a: Každé šlechetnosti první vstupeň slušie jmieti těm,

strana: 99