Hledání osoby: »kněz Jan Lahvička« v Jednání a dopisy konsistoře katolické i utrakvistické díl. I Akta konsistoře utrakvistické (Borový)

předstoupili před nás, žádajíce nás za faráře abychom jim dali kněze Jana Lahvičku. Povědíno jim, že my pamatujíce na žádosti jejich předešlé i

strana: 73

VI. ante Wenceslai. Kněz Matouš Kučera, farář z Libice, viní kněze Jana Lahvičku, že jest mimo zápověď konsistoře Horské sloužil v Křeseticích, druhé,

strana: 80

mu kůň moc svou s ním chtěl pů- sobiti. Respondit kněz Jan Lahvička: nevím, má-li tu moc kon- sistoř Horská, aby pro čtyry

strana: 80

odpověděl, pravé-li jest to, co se píše, či nic. Odpověděl kněz Jan Lahvička, že jedno slovo tu pravé není. Kněz Ondřej pověděl, že

strana: 81

na předměstí nazejtří bez mé vůle. Druhé přišel ke mně kněz Jan Lahvička s děkanem Horským; i mluvil ke mně děkan Horský, abych

strana: 81

Ovčár kázal odbyti, a aby tu byl kněz Florian. Respondit kněz Jan Lahvička, že nepravé psaní učinil, a že nenadál by se na

strana: 81

Lahwičzka et Mathiam Kudrna, sacerdotes. Kdež jest nesnáze vznikla mezi knězem Janem Lahvičkou z jedné a knězem Matějem Kučerou aneb Kudrnou strany 6*

strana: 83

Pakli by to mohlo býti, že jsme námluvu učinili s knězem Janem Lahvičkou, mohlo-li by to býti, aby jim byl dán za faráře.

strana: 106

aby vyzdvižen byl ten zápis a zkažen, neb jest jej kněz Jan La- hvička bezděk učinil a že jest toho všeho doktor Bernard vědom.

strana: 176

mluvil, než odtud odejde, že jim dá pože- hnání. Odpor kněze Jana Lahvičky že na toto vznešení i všecky řeči že jich třetina

strana: 178

obce i ouřadu, jak jest ho spravoval. Proti tomu zase kněz Jan Lahvička: Bych měl víc mluviti na tyto důtklivá mluvení Mráčkova, že

strana: 178

důtklivá mluvení Mráčkova, že mi se nevidí. I rozkázáno jest knězi Janovi Lahvičkovi, aby se dal najíti dnes o nešpo- řích u svatého

strana: 178

obci, že se v tom poroučejí spravedlivému opatření. Rozkázáno jest knězi Janovi Lahvičkovi, aby víc v Nym- burce nekázal a ouřadu kněžského tu

strana: 179

tu v Nymburce víc neužíval a to aby uručil. Odpověď kněze Jana Lahvičky, že se volal ku právu, prose pro Bůh pro právo,

strana: 179

dostatečně ku právu ujištěn byl, což se i stalo. Tehdy kněz Jan Lahvička svědky jest vedl mnohé, a tu ukazoval, že těch artikulův

strana: 255

svaté lehce, nevážně se chovati. K těm pak svědkům on kněz Jan Lahvička mluvil, že jim místa ne- dává z těch příčin: první,

strana: 256

podle práva vypovídáme: Poněvadž zpráva, kteráž o scestných, rouhavých kázaních kněze Jana Lahvičky na JM. královskou jest vznešena, svědky jistými vejslovně vyjádřujícími den,

strana: 257

stížnost, že nejsouc ona žádná příbuzná aneb krevní pří- telkyně kněze Jana Lahvičky, však u něho mnoho let jest byla a tak církev

strana: 258

a konsistoře nevycházela. A nápotom aby již nikdá více s knězem Janem Lahvičkou pod jednou střechou nebej- vala a nacházeti se nedala, jakož

strana: 259

věrnost ve víře a ceremoniích. 1549. 31. října. (N.) Já kněz Jan Lahvička, na ten čas farář na Novém městě Hradišti nad Metují

strana: 268

v tom ve všem za spravedlivé podle práva opatření. Od kněze Jana Lahvičky promluveno, že to obeslání jest ze trojí věci rozdílné, ješto

strana: 310

se jest to vyhledalo z svědkův i z vlastního přiznání kněze Jana Lahvičky, že některé věci Anny Mírkovny někdy manželky Ambrože Příbka pozůstalé

strana: 311

někdy manželky Ambrože Příbka pozůstalé po smrti její nebožky on kněz Jan Lahvička k sobě přijal a posavad je za sebou drží a

strana: 311