Hledání osoby: »Kristus Ježíš« v Akty jednoty bratrské I (Bidlo)

všem věcem, kteréž má z plnosti božské skrze chotě svého Krista Ježíše...“ Slovy těmito jest zároveň dosti vystižně vyjádřen obsah listu prvního

strana: LXXXII

skrze kterůž sme se spo- jili v jednu církev skrze Krista Ježíše, o níž v tomto psání vy- pravujem i také, kterak

strana: LXXXII

vzdě- lána církev. Církev pevně stojí na skále, ježto „mocí Kristem Je- žíšem ustavuje se a múdrostí Ducha jeho zpravuje se“ (107b) Sv.

strana: LXXXIV

ustanovili. Věří, že přijímají „pod vidomú svátostí celého a dokonalého Krista Je- žíše“... (122b) — srov. str. 60. Na viditelné způsoby této svátosti

strana: LXXXVIII

mohlo státi k víře a k modlitbě skrze kněze nevidomého Krista Ježíše v moci církve svaté.“ KTERAK SE LIDÉ MAJÍ MÍTI K

strana: XC

nynějšiech,“ s nimiž se bratří nesmějí „dověřiti spasenie svého v Kristu Ježíši, také o tom, jakož mluví, že nejhoršie kněz jako nejlepšie

strana: C

„Víra a láska má v každém přebývati, kdo má základ Krista Ježíše“ (30b). Kdo nemá víry a lásky, není ani křesťanem, nadtož

strana: CI

těla Kristova, v jednom duchu s vyvolenými bo- žími skrze Krista Ježíše, skrze něhož dary a milosti mají v úřadu posluhovánie“ (48a),

strana: CV

důvěřovati kněžskému posluhování, poněvadž kněží nemají základu moci kněžské, t. Krista Ježíše, skrze něhož apoštolé nabyli moci úřední a moudrosti umění klíčův

strana: CXI

zákon, jest potřebí kněží, pošlých ze semene slova božího, z Krista Ježíše. „K tomuť jest potřebie kněžstva svatého, dary božiemi ozdobeného a

strana: CXVII

to v moci církve svaté, kterůž má od Boha skrze Krista Ježíše v Duchu Svatém, ale křest vidomý má býti jednú časem

strana: CXXXII

se mohlo státi k víře a modlitbě skrze kněze nevidomého Krista Ježíše v moci církve svaté“ (96b), ale poměry jsou takové, že

strana: CXXXIII

že jest to milost, „kteráž se stala od Boha skrze Krista Ježíše“ (227b) a že „v oučastnost té milosti 1 To jest

strana: CXXXVIII

želeje a zdrávě žádaje, vinen se dává před Bohem i Kristem Ježíšem, z jehož přímluvy naději má, také se vyznává před těmi,

strana: CXLII

že jest nabyl ži- vota zdravého z milosti božie skrze Krista Ježíše...“ (215a — 215b) To je svátost pokání s vyznáním hříchů

strana: CXLII

příčinu dávati, aby pán Buoh srdce obměkčil, aby se neprotivil Kristu Ježíši i lidu jeho a hněvu božieho na se nevzbu- zoval

strana: 14

první církve svaté, na základ apoštolský a prorocký vzdělané v Kristu Ježíši, a o těch věcech dolejí psáno bude. Ale nejprvéb o

strana: 17

v nichžto mnozí pod tvárností dobroty přišedše a pod jménem Krista Je- žíše onde i onde Krista ukazují a jiným svobodu k spasení]

strana: 19

obléci se v pána Krista.7 A ten jest křest v Kristu Ježíši. v smrti jeho pokřtěnu býti a s ním pohřebenua skrze

strana: 20

přirozenic, a on jest všemohúcí a stvořil všecky věci. A Kristus Ježíš, pán náš, jenž jest Syn jeho jednorozený, Duchem Svatým počatý

strana: 22

zasvítil v srdcích jich světlo umění jasnosti božie v tvář Krista Ježíše. Také chvály, cti, duosto- jenství a zbožie nežádají, ale umrtvenie

strana: 25

křesťané toho, jehož nevidí, milují, v něhož i věří, v Krista Je- žíše, pána v svého3, v němž přebývají, a on v nich,

strana: 25

těch, kteříž přijímají posluhování, pán Buoh naplňuje (své sliby) skrze Krista Ježíše. Ale nebezpečenství a umenšenie s strany kněze jest. Neb nepomáhá

strana: 39

živ sa, sám sebe zapřev, svuoj kříž vzem a následuje Krista Ježíše. Tiť mají moc jísti z toho oltáře, jakož sv. Pavel

strana: 41

je Buoh slyší, a zač prosí, učiní, a jakož řekl Kristus Ježíš, že se tak stane jim. Protož kněz má u víře

strana: 42

i lidí. Neb poznavše Boha, ne jako Boha ctili a Krista Ježíše obět ve- zdejšie potlačili. A tak ohavnost opuštěnie stojí na

strana: 43

k Bohu věč- nému, Otci nebeskému a nedělíme modlitby od Krista Ježíše. Syna jeho, v něhož nevidúce věříme, jehož i přijímáme, chléb

strana: 46

kamž jdú, že jest s nimi pán Buoh jich a Kristus Ježíš přebývá v nich f. 15b a AII: tě a nad

strana: 47

ho neb jie nemajie potupovati, ale milovati jako bratra v Kristu Ježíši. [O manželství].a Dobrá jest věc manželství zachovati a f. 16a

strana: 50

že se známe k též pravdě víry a lásky, naděje Krista Ježíše, ale daleký rozdiel posledních od prvních v dařiech zjevných etc,

strana: 53

nich posluhování přijímají a v pravdě křesťané sú, přebývajíce v Kristu Ježíši. Ale těchto časuov, kteráž sme shledali nebezpečenství s kněžími i

strana: 67

Svatého, jakož tomu písma apoštolská učie: Kteřížkoli pokřtěni sú v Kristu Ježíši, v smrti jeho pokřtěni sú a s nim pohřbenie sú

strana: 67

děje hřiechuov vyznání a dověřenie slibuom božiem a úmluva s Kristem Ježíšem, [aby ji držel], již ne sobě živu býti, ale jemu,

strana: 68

něho a on se dověří tomu, že jemu prospěje skrze Krista Ježíše k životu věčnému. Také není proti víře lidem těm křtíti

strana: 68

9. 78 SESTY LIST K MISTRU ROKYCANOVI. znání Boha a Krista Ježíše (přivedli], a aby v lásce přebývali [a] a dobré skutky

strana: 78

zlých kněžiech od bratřie starých složený. Ve jméno2 pána našeho Krista Ježíše“ některé věci tuto napíšem, ještoe nás dotýčí, kteříž sme se

strana: 79

nynějšiech, proč se s nimi nesmíme dověřiti spasenie svého“ v Kristu Ježíši. Také o tom, jakož mluví, že nejhoršie knězd jako nejlepšie

strana: 80

jest, totiž viery aa lásky,b a tak že nepřebývají v Kristu Ježíši, v němž sú všickni pokla- dové múdrosti i uměnie,“ z

strana: 81

jsúc na základ apoštolský a prorocký, na nejvyššiem úhelném kameni Kristu Je- žíši, na němžto všeliké stavenie roste vi chrám svatý vk Pánu,

strana: 84

spasení ani bližním neučiní, když nebéře moci a múdrosti z Krista Ježíše jako větev z kořene, aby ovoce přinesla. Neb Kristus jest

strana: 85

i s hřiechy mrtvitib muož a Bohu živ býti v Kristu Ježíši. Neb o takových die apoštol: Jakož ste přijali Krista Ježíše,

strana: 85

Kristu Ježíši. Neb o takových die apoštol: Jakož ste přijali Krista Ježíše, v něm chodte, jsúce vkořeněni a založeni v něm“ a

strana: 85

víra a láska v každém má přebývati, ktož má základ Krista Ježíše, jsa v něm vkořeněn a založen a věrů utvrzen. Pak

strana: 85

s Opraveno místo pův.: A. t AIII: jakožť u AIII: Krista Ježíše. v AIII: coť x AIII: apoštolom poslouchati. y AIII: bylať.

strana: 88

kdyžy neměli zpuosobu vnitř- ního, nemohli v pravdě slyšetiz od Krista Ježíše slova božieho, protož aa die: Nižádný nepříde ke mně, jediné

strana: 97

se mluví hlasem lidským z pravdy vnitřního člo- věka, víru Krista Ježíše vzplozuje, a ktož je přijímá,a a tak v sobě místob

strana: 101

že dává vnitřní život z Boha rozený. To jméno drahé Kristus Ježíš, když věrů se s ním spojích a z milostii srdce

strana: 101

umrtvenie hřie- chuov s žádostmi a potom dědictvie věčné s Kristem Ježíšem, kteříž zde s ním spolu trpie, neb to drahé símě,

strana: 102

že vyvolil nás v něm, to jest Buoh Otec v Kristu Ježíši před ustavením světa, abychom byli svatí a nepoškvrnění před obličejem

strana: 106

skrze pána Krista, takéž i služebnost Duchem Boha živého v Kristu Ježíši. Protož dí apoštol: My duchem Bohu sloužíme« [a opět dí:

strana: 107

kteříž sú v pravdě poslové Kristovi, sú stvoření novéch v Kristu Ježíši ai mají j služebnost nového svědectvie, jakož o ní proroci

strana: 107

zasvítil v srdcích našiech světlo umění jasnosti božie v tvář Krista Ježíše.« A tak k tomu die: Máme tento poklad v osudiecho

strana: 107

než. ce AIII: byli hodni. ff AIII: Jezu. gg b.: Krista Ježíše. hh V AIII následuje: milování. ii V AIII chybí. ji

strana: 110

učiněn jest od hřiechu.B To jest již povědíno o užietku Krista Ježíše, k kterémužji sú apoštolé přišli skrze jeho zaslouženie.k« Protož! když

strana: 111

Mat. 28, 18.—20. SPIS O DOBRÝCH A ZLÝCH KNĚŽIECH. 115 Krista Ježíše a o své spasenie nechtí zřenie míti k jich úřadu

strana: 115

jednotě těla Kristova, v jednom? duchu s vyvolenými božiemi skrze Krista Ježíše, skrze něhož dary a milosti mají v úřadu posluhovánie k

strana: 132

neb skrze to oznamuje se,j že ho Buoh posiluje v Kristu Ježíši k tomu dielu, k kterémužk jej vyvolil, aby dosta- tečně

strana: 133

dosta- tečně ten úřad konal v moci a v múdrosti Krista Ježíše, slovo jeho přebývající v sobě maje k užietku i jiným

strana: 133

kdož. X AIII: nechodíť. y V b. chybí. z AIII: Krista Ježíše. aa AIII i b.: roz soudíť. bb b.: kdoť. ce

strana: 134

oni apoštolé milíy i potomní následovníci jich, přebývajíce aa v Kristu Ježíši a Kristus v nich, posluhovali a po- sluhují k užietku

strana: 137

posluhovali a po- sluhují k užietku spasení lidem v plnosti Krista Ježíše, majíce slovo jeho živé v srdci svém (o němž die

strana: 137

němž die svatý Pavel:bb Složilce v nás slovo smířenie,s neb Kristus Ježíš, když se modlil v za- hradě a krvavým potem potil,

strana: 137

lidská, a v tom oznamuje Syn Otce, když to slovo, Kristus Ježíš, v moci viery osvěcuje a posiluje člověka. Neb v tom

strana: 138

ani porušitedlnosty neporušenie, ale po- chodí: z Boha živého skrze Krista Ježíše v Duchu Svatém. Nebo tělo a krev nemuož toho zjeviti,

strana: 138

v tom víra člověka, coc jest z Boha, slovo živé, Kristus Ježíš, jenž jest moc božie a múdrost božie. a V b.

strana: 138

i b.: toť. m b.: světlo jest. n AIII: skrze Krista Ježíše v Duchu Svatém. o AIII: sebe. p V b. chybi:

strana: 138

novéhon tak, aby člověk bylo nové stvořenie? z Boha v Kristu Ježíši. A za tor ses modlil pán Ježíš k Otci svémut

strana: 139

O DOBRÝCH A ZLÝCH KNĚŽIECH. f.51 a ten drahý rozsevač Kristus Ježíš, z Boha Otce pošlý, zplozuje své siemě drahé, synyb božie,

strana: 140

rodu z semene víry děje se z Boha Otcen skrze Krista Ježíše a Kristus Ježíš skrze posly své.ý Protož ta jednota svatá

strana: 140

víry děje se z Boha Otcen skrze Krista Ježíše a Kristus Ježíš skrze posly své.ý Protož ta jednota svatá tak jest, že

strana: 140

kteříž v té jednotě nepřebývají, účastni Boha Otce nejsou, ani Krista Ježíše a skrze něho volenýchy jeho, ale jest každý takový jedno

strana: 140

h V b. následuje apoštol. ch AIII i b.: v Kristu Ježíši skrze mé zvěstování. i AIII: a tak jest ta jednota

strana: 140

tom smysle,t jakožu oni pravie,v ale posvěcení ono přijímá od Krista Ježíše, jakož die pán Ježíš: Otče, posvět jich v pravdě, řeč

strana: 142

z Boha Otce skrze slovo jeho živé, jenž jest pravda Kristus Ježíš, jenž samého se posvěcuje i také vyvolených svých, kteříž a

strana: 142

AIII: jakožť. v b.: mluví. X AIII onť přijímá od Krista Ježíše posvěcení; b.: posvěcení přijímá od Krista Ježíše. y AIII: jáť.

strana: 142

onť přijímá od Krista Ježíše posvěcení; b.: posvěcení přijímá od Krista Ježíše. y AIII: jáť. z AIII: ať by. aa AIII: kteříť.

strana: 142

jinýmy ku po- sloužení v těch vez všech věcech v Kristu Ježíši: musíť býti sám prvé porozený a a pokrm bráti a

strana: 143

(neb tak se vzdělává církev svatá v jednotu božie v Kristu Ježíši) a tak v té jednotě knězem svatým býti, neb jest

strana: 144

sú z semene neporušenéhou skrze slovo Boha živého a tak Krista Ježíše, Syna božího, neby on jest kněz svrchovaný.ô Protož ktož se

strana: 144

duchovni; b.: du- chovní oběti. g AIII: vzácné. h AIII: Krista Ježíše. ch AIIIib.: a tak. i AHII i b.: protož. j

strana: 144

nan základ apo- štolský a prorocký na nejvyšším úhelním“ kameni, Kristu Ježíši, na němžto všeliké vzdělání ustavené? roste v chrám svatý vr

strana: 145

Kristova, ještov sú v na- plnění vuole Boha Otce skrze Krista Ježíše. A ti sú posvěceni a v té vuoli dokonáni jedním

strana: 146

tomf. f AIII: obětujtež. g AIII: oběti duchovní. h b.: Krista Ježíše. i AIII: kteréž koli. j AIII: jménu. k V b.

strana: 146

poznati vuoli božie dokonalú, kdož chce posvěcen býti a“ skrze Krista Ježíše jedním obětováním do- konán k věčnému životu. A za to

strana: 147

duochovní, kněžstvoo svaté, obě- tujíce duochovní oběti? vzáctné Bohu skrze Krista Ježíše. A ty oběti sú věrných křesťanuov, duochovních kněžie, že se

strana: 147

AIII následuje: David prorok. v V b. chybí. x b.: Krista Ježíše. y b.: naplněním. z b.: k tomu. aa b.: zde

strana: 147

slovu i v skutku,g ke cti božie živu býti skrze Krista Ježíše, kteréhož vyznáváh slovem i ch skutkem, (skutkem) život jeho svatý

strana: 148

protožce jestd ten kámen živý, přebývaje v životné pravděce v Kristu Ježíši, jsa v účastnosti vyvolených jeho, vzdělav se v chrám duo-

strana: 149

muož míti člověk jeden skrze druhého poslúženie° od Boha skrze Krista Ježíše beze všech posluhování vidomých svátostí? úřadur kněžstva, kteréžs k tomu

strana: 150

jeste od něho a rozmnožen bývá v dařiech jeho skrze Krista Ježíše z pl- nosti jeho zde v milosti a potom k

strana: 150

pilnosti, aby toho užieval k nabytí pravdy od Boha skrze Krista Ježíše k vzruostu života duochovního, men- šiehog zaslúžení bude a tak

strana: 151

ducha života, vysvobozeni jsú od zákona hřiecha a smrti v Kristu Ježíši, v němž sú ospra- vedlněni a v duchu posvěceni a

strana: 152

tak spravedliví berů milost a moc z Ducha božieho v Kristu Ježíši a tak od hřiechu sú spravedliví a viny zbavení a

strana: 152

těžká nejsoud k naplnění,ce neb z moci a z múdrosti Krista Ježíše mají dostatečnost k tomu,ô a protoží se mohů v té

strana: 152

člověkem,a tak že dobrý člověk má život z Boha v Kristu Ježíši a činí skutky jeho, jakož dí s. Pavel,d že jeho

strana: 153

jakož dí s. Pavel,d že jeho účinkem sme stvořenie v Kristu Ježíši v skutcích dobrých, kteréžto připravil Buoh, abychme g v nich

strana: 153

svrchními, jalovými žádné moci nečiní, kdyžo není kořene životné pravdy Krista Ježíše, jenž jest moc božie a moudrost božie, a tak není?

strana: 153

kněžstvobb svaté, ještoce obě- tujíd oběti duochovní vzáctné Bohu skrze Krista Ježíše. Ale toto a AIII: pána Krista rodu. b AIII: máť.

strana: 154

moci slova božieho, neb nemají toho, cob Buoh učí a Kristus Ježíš dává,“ ale to mají, což od lidud berú,e zlý od

strana: 155

posloužiti užitečně v moci církve, kterúž má od Boha skrze Krista Ježíše církev svatá, a jsa on také aa úd té církve

strana: 156