Hledání osoby: »Jhesu Christi« v Matthiae de Janov Regulae veteris et novi Testamenti V (Kybal)

studium, ut plebs de necessitate frequentis com- Praefatio. XXV munionis Jhesu Christi in sacramento per omnes christianos sine discrimine edoceretur simulque ut

strana: XXV

eucharistie sumpcionem . 24 ARTICULUS TERTIUS. [De termino quaestionis: »communionis Jhesu Christi«.] Cap. I. — [Triplex modus communionis] Cap. Il. — [Conclusio

strana: XXVIII

Omnibus sanctis christianis licitum est communicare cottidie corpus domini nostri Jhesu Christi] [Conclusio tertia: Sanctis christianis expedit ad salutem singulis diebus dominicis

strana: XXIX

crebram chris- tianorum sanctorumb plebeiorum communionem corporis et san- guinis Jhesu Christi. Sed dico, quod si tales Moysen et prophetas, ymo dominum

strana: 2

macule convivantesh, sine timore semetipsos pascentese,« non plebem redemptam sanguine Jhesu Christi, quemadmodum infrai, Jhesu 20 crucifixo propicio, lacius hoc deducetur 4,

strana: 3

ipso, quia impie senciunt de suis proximis", sunt crudeles membris Jhesu Christi, puta illis, qui frequentant vel cupiunt frequentare communionem beatifici 25

strana: 6

misericordia non indiget, et inmisericordes in sanctos dei et amicos Jhesu Christi, quibus crudelitas talium' nimis nocet, cum faciat per hoc eosdem

strana: 6

tales2: »Fratres, nolite in personarum accepcione habere fidem domini nostri Jhesu Christi glorie. Etenim si introierit in con- ventum vestrum vir aureum

strana: 10

PRIMUM. Ad questionem igitur, qua queritur: »Utrum manducare sacramentum" communionis Jhesu Christi singulis sanctis chris- tianis liceat cottidie frequentando« primo [1] secundum

strana: 13

invigilantes, quod ex huiusmodi fre- quenti communicacione' corporis et sanguinis Jhesu Christi multe hereses prodierunt, et precipue quidam pessimi heretici dicti Beghardi

strana: 18

et devotis Christi plebeis' et communiter communibus personis ex familia Jhesu Christi, et quia per hoc et in hoc cupio Jhesu Christo',

strana: 20

angelorum quocienscumque manducarent — ego igitur vocatus servus, quamvis inutilis5, Jhesu Christi, huius dominih et patris familias, et per preceptum ewangelii sancti

strana: 21

omnes sunt sancti- ficati per unccionem gracie et aspersionem sanguinis Jhesu Christi! secundum quod scriptum est2: »Agnus, qui occisus est ab origine

strana: 52

voluntarie et sepe festinant venire et manducare corpus et sanguinem Jhesu Christi, ita quod non obligati ullo modo, non conpulsi, non astricti.

strana: 61

dicit2: Quamvis boni christiani solum sumunt dignes corpus et sanguinem Jhesu Christi, tamen sacra mentum hoc commune in presenti statu convenienter et

strana: 65

semel vel bis aut ter in anno, sedb iuxta decretum Jhesu Christi, quocienscumque semel in die accedant communiter homi- nes ad sacramentum,

strana: 66

I, c. I, pag. 13: Utrum manducare sacramentum com- munionis Jhesu Christi singulis sanctis christianis liceat cottidie fre 3 I. Cor. VI.

strana: 75

pauperes, debiles, ceci et claudi2, qui facile suadentur, ad cenam Jhesu Christi frequenter venire et mira dispensacione misericordissimi patris familias conpelluntur venire

strana: 77

omnibus sanctis christianis licitum est communicare cottidie corpus domini nostri Jhesu Christi. Patet ex descripcione istius termini »licet«" supe 25 rius in'

strana: 81

cottidie sibi dari a patre suo celesti ex statuto legislatoris Jhesu Christi, dicensl: »Panem nostrum cottidianum da nobis hodie«, ymo magis videtur'

strana: 82

con- cessam; et illud est in conmunione' corporis et sanguinis Jhesu Christi nobis nati et nobis sic dati liberaliter in sacramento. 10

strana: 86

vel a spiritu maligno nequiore‘1 et non a spiritu bono Jhesu Christi. Dico, quod est ficta humiliacio eorum et timor huiusmodi ellongans

strana: 87

sanctorum in solempnitate", sed non sunt reale seu substanciale convivii Jhesu Christi, quia non sunt panis, qui de celo des 15 cendit1,

strana: 91

substan- ciale et beatitudo tota simulpropter solempnitatis et festivi- tatis Jhesu Christi et ecclesie sive congregacionis sanctorum est manducare et bibere corpus

strana: 91

20 Quid sit substanciale de solemnitate diei dominice, sive festi Jhesu Christi, notandum A; substanciale solemnitatis diei rubr. A. a que—obmitto om.

strana: 91

ministri ecclesie et dispensatores' panis 25 et vini in familia Jhesu Christi? Quare ergo ad hoc est deven tum in domo communis

strana: 92

audebit affirmare et dicere: ,ego hodie manducavi corpus et sanguinem Jhesu Christi', vel [309 b] di cere: ,ego“ hodie astans misse commedi

strana: 93

singulis diebus dominicis com 30 municare simul corpori et sanguini Jhesu Christi. 40 10 Nota a. m. A. a et—domino om. C.

strana: 96

sacra- mentorum, precipue manducacio et potacio sanguinis domini 10 nostri Jhesu Christi, que sic fit ex necessitate semel in anno vel in

strana: 100

et spiritus hominis pecca toris convertitur in spiritum et vitam Jhesu Christi et transit in maximam et quasi indiscernibilem ab hominibus unitatem.

strana: 112

rectam, quia exer- centes manducacionem et bibicionem corporis et sanguinis Jhesu Christi, non valde curant, nec satagunt digne vitam suam carna- 30

strana: 112

quilibet christianus, quod, si et dum manducat corpus et sanguinem Jhesu Christi, unit se ipsum' valde cum Christo et ad Christum in

strana: 113

dispensatoribus esse indignus [315 b] veniendi ad cenam 30 hanc Jhesu Christi; ad hoc" est ewangelium, ubi supra2. Et manifeste talis convincitur

strana: 121

veniunt usque- quaque libere neque ex digno amore et desiderio Jhesu Christi et possunt suspecti iudicari quoad hoc a ministris, quia cotti-

strana: 122

solum venit et petit sacramentum et non ex libertate amoris Jhesu Christi, videtur esse indignus 15 isto pane optimo et celesti et

strana: 122

et omnium novissima, id est ad formam 10 beati ewangelii Jhesu Christi, scilicet, quod prius fiat invitacio ad cenam, secundo fiat vocacio

strana: 123

accedant 30 cum sanctis christianis ad sacramentum corporis et sanguinis Jhesu Christi. 25 om. C. b ita post corr. B; compulsive cet.

strana: 123

dei" pec- cant, tanto culpabilius, eo quod magis' faciunt contemptum Jhesu Christi. Omnis namque' christianus, qui cum maiori audacia et sine timore

strana: 126

et dulciter, sicut in isto sacramento corporis et san guinis Jhesu Christi, in quo omnis plenitudo divinitatis inhabitat corporaliter secundum apostolum2, et

strana: 130

in spiritu et veritate eis condita in corpore et sanguine Jhesu Christi, pane celesti ipsorum et cottidiano. Ubi est notandum, quod duplex

strana: 152

precise ex consuetudine observatis sine subsistencia' omni vite et spiritus Jhesu Christi. O, cecitas in Israel, o, error seducens, si fieri posset,

strana: 158

Comedebant igitur tales melius et nobilius cottidie corpus et sanguinem Jhesu Christi, quam hominibus paratur' in sacramento. Nam, ut plurimum, cum tales

strana: 160

se divinam, tunc semper eciam in sacramento corpus et sanguinem Jhesu Christi modo humano assumpserunt. Non igitur valet instancia de ipsis contra

strana: 160

non que Jhesu Christi1, in loco sancto dei et cathedra Jhesu Christi. Nobis itaque sacerdotibus necces- sitas inponitur per ista, que in

strana: 162

Ut autem hoc coloracius Sathan peripsos faciat, scilicet inpediat membra Jhesu Christi et disturbet, operatur in eis, ut illam persecucionem sanctorum faciant

strana: 167

a christianis, sed est siga nificacio mortis semel tantum conplete Jhesu Christi, et ita 5 25 sed potest subito tunc preparari seq.

strana: 174

proposita christianis ad agendum per illud' memoriam continuam pas sionum Jhesu Christi, prout“ dicit dominus4: »Hoc facietis in meam conmemoracionem.« Et David":

strana: 175

patris mei, cuius sum peccator, et de mensa domini mei Jhesu Christi, cuius sum iu mentum2 et canis. Da michi ipsum hodie!

strana: 181

et omnem ornatum se culi contempsi propter amorem domini mei Jhesu Christi, quem 25 vidi, quem amavi, in quem credidi, quem dilexi.«

strana: 185

pastor negligens et cecus et austerum inperium Roboam2 super familiam Jhesu Christi. Quodsi in oppositum hiis ewangelium vel iura producantur, ut videlicet

strana: 190

tali casu intime unccioni, que docet de omnibusl, sive spiritui Jhesu Christi, qui est semper et ubique et maxime in filiis dei,

strana: 191

tentibus christianis fideliter dare Jhesum, id est corpus et sanguinem Jhesu Christi in sacramento. 10 15 25 1 De obediencia A. 4

strana: 191

alibi“: »Michi autem absit gloriari, nisi in cruce domini nostri Jhesu Christi.« Semper etenim a prin 20 cipio crux Christi et confessio

strana: 194

a prin 20 cipio crux Christi et confessio omnis ignominie Jhesu Christi in cruce fuit illis, qui pereunt", id est omni- bus,

strana: 194

in bono vel in hiis, que sunt propria domini nostri Jhesu Christi. Quod vero ponitur in raciones: »Contendunt pro cottidiana 15 communione,

strana: 195

supra2. Non itaque illud statutum intendit hoc, videlicet quod fideles Jhesu Christi, cupientes eciam“ racionabiliter et neccessario suum panem cottidianum manducare, cessent

strana: 197

unicum bonum et omne bonum", id est corpus et sanguinem Jhesu Christi in altaris sacramento, de quo scriptum est8: »Quid bonum eius

strana: 199

Christi passionis et propter mortem sanctorum inpro visam ob fidem Jhesu Christi, tamen in presenti tempore hoc nequaquam plebes" christianorum valenth imitari,

strana: 205

in sacerdote, vel quia congregat multos in unum corpus misticum Jhesu Christi, prout preostentat hec conposicio“ panis ex multis granis et con

strana: 210

descriptum, fauces cum eorum dentibus et lingua sunt et continent Jhesu Christi sacerdotes, sicut de eis per prophetam dicitur 4: »Labia sacerdotis

strana: 214

communiter et in singulis missis plebei communicassent corpus et sanguinem Jhesu Christi, ut quid rogo fuissent tot ordines clericorum in missa a

strana: 219

precursor preparans viam domino, id est coaptans peccatores ad salutem Jhesu Christi, primum venit predicans et dicensl: »Penitenciam agite, appropin quabit enim

strana: 223

miseris ad salvandum datum hominibus, quam sacramentum corporis et sanguinis Jhesu Christi, quod omnino est summum bonum, vel“ in quo est summum

strana: 227

edificatum et datum hominibus, corpus videlicet et sanguis domini nostri Jhesu Christi in sacramento In ipso namque habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter

strana: 234

et vivacem respectum ac memoriam ad corpus 35 et sanguinem Jhesu Christi, ibidem in presencia in sacramento 7 Nota de templo m.

strana: 236

vel creberrimam memoriam ple 10 namque gaudio corporis et sanguinis Jhesu Christi in sacramento [337b] et in omni laude dei vel conmemora-

strana: 237

vel quod quam bonum de corpore sic propinquo domini nostri Jhesu Christi, sicque derelinquentes dominum, fontem aquarum vivencium, fo 5 1 Nota

strana: 238

magestas in medio plebis christiane corporis pleni deitate“ et sanguinis Jhesu Christi et ut abducerentur populi rudes et seducibiles' ab eorum certissima

strana: 240

habent fidelem et magnum respectum ad fontem emanacionis 20 spiritus Jhesu Christi, qui est corpus et sanguis Jhesu Christi. Habent igitur illi

strana: 241

emanacionis 20 spiritus Jhesu Christi, qui est corpus et sanguis Jhesu Christi. Habent igitur illi tales in magna siti crebrum accursum ad

strana: 241

magnificenciam et honorem dignum et debitum corporis et san guinis Jhesu Christi in sacramento altaris, neque umquam tales sunt ydonei vel digni

strana: 245

indite multorum desolacionem fecerunt iugis sacrificii1 et panis cottidiani familie Jhesu Christi et per consequens distraccionem' et famem summi boni, summe necces-

strana: 268

datur solum sanctis et dignis per operacionem et donacionem solius Jhesu Christi. Quod si dicas: non quidem alius est indignus, sed infirmus

strana: 278

est eciam toto, presertim in materia subiecta, puta de corpore Jhesu Christi in sacramento. Et qui assequitur participium seu' partem, assequitur totum,

strana: 284

et utile est in po pulo christiano communicacio crebra corporis Jhesu Christi, ideoque certum habetur, quod omnes christianos, qui sunt in 30

strana: 284

propositum, existens sine mortali peccato, manducare frequenter corpus“ et sanguinem Jhesu Christi, nam tunc persuaderet' suam ipsius destruccionem et edificacionem in homine

strana: 285

ete quanto magis potest vel crebrius, ad corpus et sanguinem Jhesu Christi veraciter manducandum, sicut scriptum est3: »Etenim pascha' nostrum ymmolatus est

strana: 285

sacramentum ornabitur et' parabit se ad sumendum corpus et sanguinem Jhesu Christi. Quoniam nullo modo quis poterit se ipsum ornare gracius vel

strana: 292

simul post sacer- dotem et a sacerdote corpus et sanguinem Jhesu Christi manducare. Nam' non ex parte dei, quia deus hoc voluit

strana: 292

cibum et' bibere illum potum plenum divina suavitate et dulcissimi Jhesu Christi spi- ritu, ymmo non tantum festinat iterum atque iterum manducare,

strana: 298

maiorem habent reverenciam amoremque et timorem ad corpus et sanguinem Jhesu Christi. Et illi, qui raro" accedunt ad conmunionem, licet sepe ad

strana: 304

multo habent minorem respectum et indignum ad corpus et sanguinem Jhesu Christi et quandam' incuriam vel nullam admiracionem aut stuporem ad ibidem

strana: 304

Janov Regulae, 1. IV, art. VIII, c. 1. et sanguinis Jhesu Christi. Item invitare omnes alios volentes et conmunicare ipsis illum panem

strana: 316

primum, puta conmunicare alios sacramento et invitare, est conforme factis Jhesu Christi, primi sacerdotis, qui 25 sumpsit et dedit omnibus aliis discipulis,

strana: 316

se ipsum cottidie, est retraccio magna plebis a memoria efficaci Jhesu Christi et ab epulacione dulciter cum Jhesu Christo, est recidivacio ad

strana: 319

ut ipsum destrueret et corpus eius, quam eleccio vel suscepcio Jhesu Christi et ipsius virtutis. Dixi tamen notanter superius', quod forte adhuc

strana: 334

id est hoc nostrum venerabile sacramentum cor poris et sanguinis Jhesu Christi, sicud in alio propheta significatur, ubi dicitur Ysaie LVIII3: »Tunc

strana: 345

ipsorum mala vita et longe ante contemptu et non curacione Jhesu Christi, quemadmodum scriptum est2: »Funibus suis constringitur inpius«, et iterum Jeremie3:

strana: 346

eliderentur et manifestarentur, sicut Judas proditor, qui conmunicavit de manibus Jhesu Christi. Item in 25 finita bona, que sunt in eucaristia et

strana: 353

unum et anima una“, quod est maximum bonum in ecclesia Jhesu Christi et princi- pale. Et hoc habet efficere frequentacio istius conmunionis,

strana: 354

et holocausta. Voluntas namque dei bona hec est in ecclesia Jhesu Christi san- ctificacio ecclesie sue, que maxime fit per hanc celebrems

strana: 356

Matthiae de Janov Regulae, 1. IV, art. VIII, c. 10. Jhesu Christi in cibo et potu visibilibus et conmunibusa et aptis simis

strana: 358

domo regis regum et domini dominancium2, id est in ecclesia Jhesu Christi, omnium aliorum principalius et magis precipuum et neccessarium omni- bus

strana: 368

et potacio nem cottidianam a singulis volentibus corporis et sanguinis Jhesu Christi in isto sacramento. Nichil itaque est, quod amplius in ecclesia

strana: 371

apostoli Antychristi iudicari et vocari pseudoqueprophete et pseudochristi quam sacerdotes Jhesu Christi, eo quod ad mo- lestiam Jhesu Christi et in contrarium

strana: 374

pseudochristi quam sacerdotes Jhesu Christi, eo quod ad mo- lestiam Jhesu Christi et in contrarium suis votis facientes au ferunt sic iuge

strana: 374

suis votis facientes au ferunt sic iuge sacrificium a populo Jhesu Christi“ per hoc, ut dictum est, valde partem Antychristi promoventes'. 5

strana: 374

Et iste modus est 20 manducare sacramentum corporis et sanguinis Jhesu Christi. Hec breviter per recapitulacionem" hic dicta sint, que iam in

strana: 376

elo: quar'...); 21 (...,ego igitur voca: tus servus, quamvis inutilis, Jhesu Christi... et per preceptum ewan: gelii sancti ad id promotus, festino

strana: 386

firmiter sibi in hoc ipso conplacere'.. .); 21 (servus inutilis Jhesu Christi); 22 (, Talium itaque rationes... mee parvitatis pro modulo dissolvam,

strana: 387