Hledání osoby: »Panna Marie« v Legenda blahoslavené Anežky a čtyři listy sv. Kláry (Vyskočil)

opravňoval k těm slovům i věk. 16 rii a druhý Panny Marie sv. Ignáci, fol. 49r, kol. 1, lin. 18 až do

strana: 17

listy. První je známá apokryfní epištola sv. Ignáce, mu- čedníka Panně Marii a druhá je epištola Panny Marie sv. Ignáci od fol.

strana: 53

sv. Ignáce, mu- čedníka Panně Marii a druhá je epištola Panny Marie sv. Ignáci od fol. 49r, kol. 1, lin. 14 až

strana: 53

srovnávány se životem, událostmi a skutky Kristovými.1 List sv. Ignáce Panně Marii jako prosba o duchov- ní poučení tvoří psychologické spojení životopisu

strana: 53

„Item“ mají společný úvod v hlavním nadpise listu sv. Ignáce Panně Marii, který za- číná slovy: „Incipit epistola Ignati ad Uirginem gloriosam“

strana: 54

za- číná slovy: „Incipit epistola Ignati ad Uirginem gloriosam“ a Panny Marie sv. Ignáci „Epistola gloriose uirginis ad Ignacium“, a že patří

strana: 54

a v nichž se podobně jako v listech posvěcených památkou Panny Marie jeví ona věrnost, k níž napomínala svatá Panna Ignáce mučedníka

strana: 54

středověkého, pak podává autor takřka svatý kánon svatosti samé Bohorodičky, Panny Marie, jejž si vyžádal sv. Ignác a jejž také obdržel. Tímto

strana: 54

dcera, že nechali obstarávati pohřeb jen „bosá- kům“. (187) Kaple Panny Marie byla přistavěna ke kostelu sv. Vavřince na způsob nízké boční

strana: 168

možný, že při druhém kostele sám autor jmenuje dvojí titul: Panny Marie a sv. Františka. Dvojí titul byl také proto možný, že

strana: 176

milánském rukopise dva listy: První sv. Igná- ce mučedníka k Panně Marii a druhý Panny Marie k sv. Ignáci. Na to se

strana: 176

První sv. Igná- ce mučedníka k Panně Marii a druhý Panny Marie k sv. Ignáci. Na to se při- 176 pojují bezprostředně,

strana: 176

(295) Cnf. II, Cor. 5, 19. (296) Form. mešní o Panně Marii. (297" Psalm. 148, 5. (298) Matth. 8, 20. (299) Joann.

strana: 177