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»Prager Dom«
v
Peter Parler von Gmünd, Dombaumeister in Prag und seine Familie (Neuwirth)
denn auch in dem Plane und in der Anlage des
Prager Domes
deutlich zutage; beide gehören dem in Anschauungen französischer Gothik herangebildeten
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sich über der Büste Peter Parlers auf der Triforiumsgalerie des
Prager Domes
befand, ins Auge gefasst. Bei dem Umstande, dass die Inschriften
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Vergleich mit der Inschrift, welche sich auf der Triforiumsgalerie des
Prager Domes
oberhalb der Büste des ersten Prager Dombaumeisters Matthias von Arras
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Inschrift des Koliner Gedenksteines und die an der Südseite des
Prager Domes
angebrachte Marmortafel mit den Angaben über die Phasen des Dom-
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lassen sich mit Sicherheit Theile des zwischen dem Bauherrn des
Prager Domes
und Meiser Peter Parler getroffenen Uberein- kommens nachweisen; da dieselben
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Parler in einem Hause wohnte, welches dem zur Geistlichkeit des
Prager Domes
gehörigen Collegium der Mansionare gehörte, scheint nur darauf zu deuten,
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nahm der Dombaumeister Peter 30 Schock bei dem Bauinspector des
Prager Domes
Wenzel von Radecz aus dem Dombaufonde auf seine Häuser auf
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Nachwelt durch die Büste des Meisters auf der Triforiumsgalerie des
Prager Domes
1) erhalten. Dieselbe zählt gleich der Büste des Canonicus Wenzel
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in welchem er auch die Aus- führung der Chorstühle des
Prager Domes
in Angriff nahm. Innerhalb der genannten Zeitspanne begann und vollendete
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Domes berichtet, dass bei der Grundstein- legung zum Ausbaue des
Prager Domes
im Jahre 1392 auch Meister Peter Parler noch die Stelle
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überhaupt einen solchen Adel der Formen, dass dieser Theil des
Prager Domes
unter die besten und originellsten Leistungen deutscher Kunst eingerechnet werden
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das auch der Anbringung der Porträtbüsten auf der Triforiumsgalerie des
Prager Domes
zugrunde liegt; die Stein- bildnisse der Bauherrn verbürgen die Zeit
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welches bei dem Portale der Wenzelskapelle, dem südlichen Eingange des
Prager Domes
und dem Nordportale der Teynkirche wieder begegnet und als ein
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von Arras genau dasselbe Verhältnis des Meisters zur Aufführung des
Prager Domes
mit der gleichen Redewendung »a fundo incepit« charakterisiert. Wäre 1385
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Chorbau der Koliner Bartholomäuskirche thatsächlich gleichfalls wie der Chor des
Prager Domes
und der Prager Allerheiligen- kirche von Peter Parler vollendet gewesen,
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war; doch darf man nach der Analogie der Weihen des
Prager Domes
schließen, dass 1) Schaller, Topographie des Königreichs Böhmen. Kauržimer Kreis,
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Braniš, Archaeologické parallely. Method, XIII. S. 123, Anm. — Legis-Glückselig,
Prager Dom,
S. 76 theilt eine Inschrift mit, nach welcher die Einweihung
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Hauptaltares keineswegs zusammenfallen, lehrt sofort ein vergleichender Blick auf den
Prager Dom.
Während die Weihe des Domchores erst nach vollständigem Schlusse der
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der Lichtgaden auf, schon in der Anlage an den des
Prager Domes
erinnernd und eine ähnliche Lichtfülle fassend ; seine Scheitelhöhe beträgt
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in der Sechsfeldrigkeit der Anordnung mit den großen Oberlichtern des
Prager Domes
überein und sind in edlen Verhältnissen gehalten; in ihr Maßwerk
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einzu- reihen. Da der Bau dieses Gotteshauses gleich dem des
Prager Domes
durch die Husitenkriege unterbrochen und erst seit 1483 nach einem
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der freistehenden und der Wandpfeiler klingt an die Pfeilerbildungen des
Prager Domes
und des Koliner Chores an, während die in der Grundform
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Die Tendenz reicher Lichtvermittlung, welche beim Oberbaue der Chorpartien des
Prager Domes
sowie in Kolin und Kuttenberg begegnet, tritt auch im Lichtgaden
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Jahre der Vollendung des Domchores die Herstellung der Chorstühle des
Prager Domes
in Angriff nahm; von denselben ist nichts erhalten und keine
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wegen geistreicher Auffassung besondere Beachtung verdient. In den Chorkapellen des
Prager Domes
wurden 1373 auf Befehl des Kaisers außer den sterblichen Uberresten
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denken könnte, existiert daran nicht. 101 seite des Chorschlusses des
Prager Domes.
In der Höhe des Triforiums sind an jedem Fenster je
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eine entsprechende Bemalung wesentlich erhöht wurde, sind wirkliche Zierden des
Prager Doms
und hervorragende Leistungen der gothischen Bildhauerei. Die Arbeit derselben ist
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von Wlaschim, das in der von ihm gestifteten Erhard-Ottilien-Kapelle des
Prager Domes
aufgestellt ist. Dasselbe hält die Form der Fürstengräber im Kapellenkranze
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Goldschmiedekunst des 14. Jahrhundertes, das sich in dem Schatze des
Prager Domes
erhalten hat, in Verbindung gebracht worden. Dasselbe stellt eine 65
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Freiburg i. Br. Die von Peter Parler ausgeführten Theile des
Prager Domes,
die an malerischem Reize, an glänzender Herausarbeitung wirkungsvoller Einzelnheiten und
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gab, als Wasserspeier oberhalb der Thür auf der Südseite des
Prager Domes
die Gestalt eines Steinmetzen zu verwenden, der auf die Vorübergehenden
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