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»Johann von Neumarkt«
v
Schriften Johanns von Neumarkt IV. Gebete des Hofkanzlers und der Prager Kulturkreises (Klapper)
Verfasser deutscher Gebete. LS Bischof von Olmütz (1364—1380) erfreute sich
Johann von Neumarkt
der besonderen Gunst der Markgrafin Elisa- beth von Mähren. Diese
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sie Elisabeth Anna genannt 3. Durch Elisabeth müssen die Beziehungen
Johanns von Neumarkt
zu dem Wiener Hofe befestigt worden sein. Johann laßt aus
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Da dieser moralische Traktat bedeutende Teile aus dem ‘Hieronymus’ des
Johann von Neumarkt
entlehnt und sich eng an Johanns Sprachstil anschließt, wird die
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1104) übersandt2. Von dieser Bestimmung der Gebete wußte die Zeit
Johanns von Neumarkt.
Somit liegt es nahe, daß auch der Hofkanzler seine Übersetzung
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Zahlen (17mal und 22mal) erreichen. Die Beliebtheit gerade der von
Johann von Neumarkt
und von Militsch verfaßten Gebete im ostdeutschen Kulturkreise wird aus
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Priester vor der Messe im Römischen Meßbuche. Aus ihnen wählte
Johann von Neumarkt
die ersten Gebete zur Dreifaltigkeit, um sie für die höfische
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rhetorischen Kunst in den Prager Gebeten, und vornehmlich in denen
Johanns von Neumarkt,
die Gefühlsinnig- keit, die den von der Mystik durchtränkten Gebeten
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für seine Beliebtheit. Mit leichten Anderungen ist es in das
Johann von Neumarkt
zugeschriebene Gebet Nr. 16 aufgenommen worden. Das Mariengebet Nr. 31
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entstanden sein. Sie fallen in die Zeit, in der auch
Johann von Neumarkt
seine Gebete für Elisabeth von Mähren verfaßt hat. Ernst von
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Auswahl aus all den Gebeten ver- einigt, die im Kreise
Johanns von Neumarkt
ins Deutsche über- setzt worden sind: Gebete Bernhards, Gebete und
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von Haimburg. Aus dem gleichen Illuminatorenkreise stammt der Liber viaticus
Johanns von Neumarkt,
der wohl erst um 1365 beendet wurde, und das Missale
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301/2 : 21 cm. Vgl. M. Dvořák, Die Illuminatoren des
Johann von Neumarkt,
in: Jahrb. d. kunsthist. Sammlungen des allerhöchsten Kaiserhauses XXII, 1901.
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Pragl, 1904, S. 242, Fig. 276. Die Stifter- bilder des
Johann von Neumarkt
zeigen auch ihn in gleicher Haltung kniend, doch im vollen
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Ausgabe. o wenig wie bei der Ausgabe der umfänglichen Prosaschriften
Johanns von Neumarkt
konnte bei den Gebeten des Prager Kreises der Versuch gemacht
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und die Neigung zu einer oft barock anmutenden Ausdrucksweise bei
Johann von Neumarkt
kommen dem Geschmack des Bürgertums entgegen. In dem neuen deutschen
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Gewissenspiegel ist in Sprache und Stil von dem Hieronymus des
Johann von Neumarkt
durch- aus abhängig; man braucht nur auf die Verwendung der
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darunter Bl. 1067 mit Ablaß Papst Pius II.; Bl. 625
Johann von Neumarkt,
di siben tagzeit von dem leiden Ihesu christi. O herre
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Bl. 79 Dreifaltigkeitsgebete des Petrus Damiani in der Ubersetzung des
Johann von Neumarkt:
Ich pitt dich aller hochste guete, Herre ...; Bl. 917—1267
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Bl. 94'. 129 Br12 Bl. 94'. I. Die Gebete des
Johann von Neumarkt
[18"]AS ist die vorred pischoff Johans von Olmuncz in die
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Pg ewigen fehlt K 1 4 l. Die Gebete des
Johann von Neumarkt.
Vbol. Amon. Kyrieleyson, Christe- leyson, kyrieleison. Vater vnser. Aue Maria.
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vnd sunderin BI Br6 2* 20 I. Die Gebete des
Johann von Neumarkt.
ich man dich an das laydig an- gesichte, da dein
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Joh. v. Neum. 4. 8 34 I. Die Gebete des
Johann von Neumarkt.
gedanken, als du an alle schult fur mich vnd durch
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71. 24f. heyligen fehlt Hi 64 I. Die Gebete des
Johann von Neumarkt.
durich meinen willen dein tew- res plut vergossen. Nicht ver-
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wir Fg czuhant fehlt Pg 70 I. Die Gebete des
Johann von Neumarkt.
steinherten herczen rewhige ezeher vluzze mit der macht, do mit
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Br1 Pg B no kvmt 80 1. Die Gebete des
Johann von Neumarkt.
gepet kümpt von vnfletigem munde vnd nicht wirdik ist hoch
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manne Br BrlB, dycner Pg 88 I. Die Gebete des
Johann von Neumarkt.
tu alle tage, daz pitterleich czu wainen were, vnd mag
strana: 88
93° die Bufpsalmen mst der Allerheiligenlitanes in der Anordnung des
Johann von Neumarkt
enthält: Bl. 1” Ordo seruädus in die Cóméoracois oms fideliü
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. . . LXXIII II. Teil: Gebete. Die Gebete des
Johann von Neumarkt
(Nr. 1—28). . . . . . . . Ostdeutsche
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