Hledání osoby: »Ježíš Sirach« v Mistra Jana Husi sebrané spisy latinské III. (Flajšhans - Svoboda)

tomuto, co právě řečeno, praví se také v 50. kap. Ježíše Siracha: »Blahoslavený jest,« atd. a v 6. kap. téhož: »Ale kterým

 

strana: 9

který vyžaduje Duch svatý. On také praví v 41. kap. Ježíše Siracha“: Připravte si« atd. A tolik k prvnímu pozname- nání. Po

 

strana: 17

dina« atd. Totéž jest patrno o Davidovi v 47. kap. Ježíše Siracha', kdež se praví, že pro zásluhy povýšil ho Pán v

 

strana: 20

slávy. Jest to také patrno o Mojžíšovi, v 45. kap. Ježíše Siracha', o Šalo- mounovi v 3. kap. 3. „Knihy Královské, a

 

strana: 20

mne«, nebo »od počátku stvo- řena jsem« ve 24. kap. Ježíše Siracha“, jak jde ze sv. Jeronýma ve výkladu na list ke

 

strana: 21

jeho milosti nebo nenávisti, jak se praví v 9. kap. Ježíše Siracha. — 2., ježto rozum náš zastíněný tělem jest tupý k poznání

 

strana: 95

pýcha. Zdálo by se, že ano, neboť v 10. kap. „Ježíše Siracha“ se praví: „Po- čátek všeho hříchu pýcha.“ Dále: jako první

 

strana: 240

proti tomu první zloba jest pýcha. Dále v 7. kap. Ježíše Siracha“ se praví: „Od ženy počátek hříchu.“ — Na opak takto:

 

strana: 240

štětina vede nit. A o té praví David, Šalomoun a Ježíš Sirach, že jest počátkem moudrosti, a ta jest bázeň nejdokonalejší, k

 

strana: 393

byl v kacířství odpadlictví, protože se praví v 19. kap. „Ježíše Siracha“: „Víno a ženy činí moudré lidi odpadlíky“; také by byl

 

strana: 473

almužnu nebo milosrdenství vlastní duši žebrající, podle slov 30. kap. Ježíše Siracha: „Slituj se nad duši svou líbě se Bohu.“ I jest

 

strana: 479

ale těžkou bezbožností urážejí své srdce, slyšeli slova 21. kap. Ježíše Siracha: „Rtové neopatrných“ atd. Položíme-li tedy, že by člověk ten o

 

strana: 497

Vskutku hořkost zbavila takové lidi smyslů. Neboť ve 21. kap. Ježíše Siracha se praví: „Jestiť nemoudrost“ atd. A proto nejmilejší, abychom se

 

strana: 497

že papež nemůže sprostiti slibu zdrženlivosti, protože ve 28. kap. Ježíše Siracha se praví: „Není váhy hodné duše zdrženlivého“, tedy místo zdrženlivosti

 

strana: 542

svými lichotkami muže přiměla k odpadlictví, neboť v 19. kap. Ježíše Siracha se praví: „Víno a ženy činí muže moudré odpadlíky“. Příklad

 

strana: 547

nazývá soudem pokušení nebo zkušení, dle oněch slov 27. kap. Ježíše Siracha: „Nádoby hrnčířské“ atd. Tento oheň v přítomném životě mnohé očišťuje.

 

strana: 570