Hledání osoby: »Pán Ježíš« v Petra Chelčického Síť víry (Smetánka)

psaný: Síť víry pravé aneb vrše ta, o nížto mluvil Pán Ježíš ve čtení svatém, a to vlastními ústy svými, a to

strana: VIII

jím je naplniti, aby, písmóm svatým zákona jeho podlé ducha Pána Ježíše rozumějíce, jiným také potomním památky těch daruov sobě svěřených pozuostavili.

strana: 1

ku Pánu přicházejí a v pravdě učedlníci Páně bývají, následujíc Pána Ježíše v pokoře a v tichosti, jakož tak sám ráčil vysloviti:

strana: 2

se plnilo na prorocích svatých, na samém synu Boha najvyzšieho, Pánu Ježíšovi, na apoštolech svatých ze všeho světa vyvolených, když ne ze

strana: 2

všecky roty jsú veliká překážka pra- vému poznání u vieře Pána Ježíše; neb jsú ducha pýchy oblekli na se, pokornému a chudému

strana: 3

neb jsú ducha pýchy oblekli na se, pokornému a chudému Pánu Ježíši, pokudž mohú, se protiví. III a. 3 Kapitola prvnie. I

strana: 3

duchovně. Nebo zjevno jest tuto i jinde ve čtenie, že Pán Ježíš, povolav jeho od lovu tělesného ryb tělesných, řekl jest: Poďte

strana: 11

Protož on nechce tomu věření jako sobě protivnému15); nebo die Pán Ježíš: Mějte vieru boží. Mar. XI, [22]. 18 A poněvadž tak

strana: 18

o jiných apoštolech, žeť jsú rybáři ustaveni takového lovu od Pána Ježíše a že on jim dal takovú siet viery v slovích

strana: 21

chovního lovu, majíce sieti zpravené10) skrze Ducha, posláni jsú od Pána Ježíše, aby jdúce po všem světě kázali čte/niell) všemu stvoření rozumnému

strana: 21

člověk dokonalý v Kristu Ježíšovi, protož, poněvadž jim jest řekl Pán Ježíš: Jáť sem vás zvolil, abyšte šli a úžitek přinesli a

strana: 22

úžitek přinesli a úži- tek váš aby ostal, protož, poněvadž Pán Ježíš usta- vil14) a poslal Petra a jiné apoštoly s tau

strana: 22

a tresk- tali5), žádajíce opravenie jich. A to rozumně učie/ Pán Ježíš, aby sám samého6) napomienal a potresktal7) a jestliže uposlúchá a

strana: 34

hojně tomu světu a snadně, jakož sám svět chce; protož Pán Ježíš již ukřižovaný, na smiech připravený stojie před světem, ale jediné

strana: 61

vuoli zlú, aby neměla moci odvésti vuole rozumné od následovánie Pána Ježíše. Protož nemuož jíti po Pánu Ježíšovi ni- žádný, leči4) chce

strana: 120

vuole rozumné od následovánie Pána Ježíše. Protož nemuož jíti po Pánu Ježíšovi ni- žádný, leči4) chce sám z milosti15) a z do/bré

strana: 120

najhoršie zlé. To obé před člověkem stojie. K najlepšímu dobrému Pán Ježíš volá a oznamuje, a k najhoršiemu zlému dábel a svět

strana: 121

kto předchuodcelo), bud jako slúha. Tu zjevno jest, že, vida Pán Ježíš, ano učedlníci jeho vadí se o po- výšení anebo o

strana: 124

v roz- košech byli a silně aby panovali. A protož Pán Ježíš zapovídá to učedlníkóm, to panovánie pohanské s jich úřady, s

strana: 124

ďáblóm i pohanóm roven jest pýchú i jinými bludy. Protož Pán Ježíš, vida učedl- níky své, ani se vadie o povýšenie a

strana: 125

nad těmi, které jest kúpil sobě, sám kra- loval. Protož Pán Ježíš zavrhl jest bláznový smysl po- hanský na učedlnících a die

strana: 126

a ustavují je v dokonalosti ctnostné. Tak zpětně dobrotě učie Pán Ježíš; a přieklad toho na sobě praví, že on v tom

strana: 127

potom jsú v jiných nižádné moci ne- měly. Jakožto když Pán Ježíš, očistiv malomocné, ká- zal jim, aby se kněžím ukázali a

strana: 142

jest on zvláštnie věci měl činiti i mluviti, jichž jest Pán Ježíš nemluvil ani činil ani činiti přikazoval apoštolóm svým. Protož tak

strana: 142

tak daleko dlužni sme řeči aneb skutky Janovy držeti, jakož Pán Ježíš, po něm přišed, jich nám k činění po- tvrdil řečie

strana: 142

připravil, to jest lid zpuosobil ku pokání a k poznání Pána Ježíše, pravě, že má po něm přijíti silnějšie, nežli on jest,

strana: 143

dokonalejšie skutky činiti, nežli Jan činil jest. Protož Jan, předcházeje Pána Je- žíše časem, byl jest ustaven17) pod zákonem Mojžíšo- vým, kterýžto v

strana: 143

řečmi, kromě křtu a svědectvie, které jest měl vyznávati o Pánu Ježíšovi; to jest zvláštie18) bylo na něm mimo19) zákon. Ale co

strana: 143

nemohl jest řieci rytieřom: Nechajíce rytieřstvie, poďte po mně. Ale Pán Ježíš kniežeti řekl: Prodaj všecko, což máš, a daj chudým a

strana: 144

vieře s boji a s vylévaním krve, jakož jich daleko Pán Ježíš potvrdie s těmi krva- vostmi (jakožto) aneb s tiem mečem

strana: 145

nivi, velí je krmiti a napájeti. V těch věcech ustavil Pán Ježíš lid svuoj. Což tehdy u těch lidí rytieři s mečem

strana: 145

zabití v slovích Kristových a apoštolských položivše tu, ješto14) die Pán Ježíš „Nepřátely mé, 117 a. Luk. XIX, 127]. 205 kteříž jsú

strana: 205

osobivše, služebnost bozskú položili sú jemu v zabití takových, kteréž Pán Ježíš na milost přijímal, a že, takové zmorduje ciesař aneb rytieř,

strana: 228

zmeškaně6) skrze meč Bohu slúžie. Ale jakož sem řekl, že7) Pán Ježíš této cestě upřímo8) odporen jest na své čeledi a onu

strana: 229

s nebe a spálil jest jich po dvakrát sto; ale Pán Ježíš proto vzlál těm učedl- níkóm řka: Nevíte, čieho ste duchu;

strana: 230

svatý13) v člověku nazvaným14) „svatý, Ducha svatého plný“ Ale poněvadž Pán Ježíš má nám cesta ostatil5) vizme tuto, kterak na přieklad nám

strana: 231

obecného dobrého ostřiehati a s nimi též54) jho táhnúti. Nebo Pán Ježíš dí: Nepřišel sem pustiti pokoje na zemi, ale meč, abych

strana: 283

mateři jejie. Protož, jest-li jeden aneb mnoho ta- kových, kteréž Pán Ježíš dělí od přátel i od světa, takoviet musie opustiti v

strana: 283

zahnati toho nepokoje, s tiem se spojí. Protož, kteréž by Pán Ježíš oddělil od jich pokoje tak škodného, kterak by se s

strana: 284

města, aby jich břiemě těžké bylo v nepravostech jich. Protož Pán Ježíš, vida město v tak hrozné práci, plakal nad ním, vida,

strana: 294

onde (tomu) mohú se zna- menati, a k tomu řeč Pána Ježíše položil o pravé jed- notě, v kterúž on uvojdí lid

strana: 301

a. I. Jan. III, [11]. 301 171 b. hlavy své, Pána Ježíše. Aby pak proti tomu zpětně rozum byli9): Poněvadž Antikrist jest

strana: 302

Anti- kristuo v sobě. Ty mocil) protivie se i životem Pánu Ježíšovi a brání té hlavy, aby pro ně2) nižádný ne- směl

strana: 304

hlavě, a v sobě zvláštnie pyšností a životem sodomským potupují Pána Ježíše a všecka svá vymyšlenie převrácená proti jeho bolestem znova připravují.

strana: 304

města, hrady, tvrze i kláštery osadil svým duchem, protivným duchu Pána Ježíše, jeho životu i jeho zákonu. 304 Kapitola jedenáctá. Ještě pak

strana: 304

roty svými zvláštnostmi po- svátnými a oku lidskému oslavenými ostaví Pána Je- žíše jako pometlo za dveřmi, an ani vysokého kláš- tera málo)

strana: 305

způsobem náboženstvie a rozlévají jed svůj na svět a mrtvie Pána Ježíše a v zapomenutí dávají jeho lidem, aby, dívajíce se jich12)

strana: 305

se mluvíl) o rotách mnichových2), přebývají tiemto smyslem3): Poněvadž 306 Pán Ježíš blaží4) chudobu, pokoru, modlitby a jiné věci, v nichž se

strana: 307

slove pokora, a nenie. Takéž tu pokory nenie podlé řeči Pána Ježíše, ješto die o nich: Všecky své skutky činí, aby od

strana: 309

bude pastýř jako vlk mezi ovcemi, aby je dávil. Protož Pán Ježíš, k té služebnosti pastýrské chtě mieti svatého Petra, třikrát jeho

strana: 333

řekl: Pane, ty vieš, že tě miluji. I řekl jemu Pán Ježíš: Pasiž ovce mé. Najprvé se ujistil člověkem, má-li pravú milost

strana: 333

ten úřad! Protož v toto padá takový každý, což die Pán Ježíš: Ktož nevchodí skrze dveře v ovčinec ovcí, lotr a zloděj

strana: 347

živ jest, lotrovsky se vkupuje v ty úřady na potupení Pána Ježíše. A vždy to přezlé kupectví vede a pase život tělesný

strana: 354

jim svaté v nebi s velikými milostmi, a najviece matku Pána Ježíše, ač všakl) o ní nemohú řéci v pravdě i jednoho

strana: 370

řéci v pravdě i jednoho slova 370 takového jako o Pánu Ježíšovi, by2) ona byla cesta lidem a život. Ač jest jeho3)

strana: 371

jest založena o modlenie, komu4) má býti. Kdyžto dábel řekl Pánu Ježíšovi: Tato všecka tobě dám, ač5) padna modliti se mně budeš,

strana: 379

modliti se budeš a jemu samému slúžiti budeš. Ty věci Pán Ježíš mluvil jest o modlenie, kteréž má jíti6) k samému Bohu,

strana: 379

řečmi odievá, aby jej39) blázni radějši kúpili, ale následujíce viery Pána Ježíše, pomoci od něho hledajíce. Tu vše- cko srdce jako u

strana: 383

Též pohanka, ješto37) za- vrhl jest přímluvy učedlníkuov za ni Pán Ježíš a tak jest dlúho samu ustavičnú38) držal, až jeho přemohla

strana: 387

první. Protož k takému obcování v svatých činech jest řeč Pána Ježíše, ješto die: Aj pravím vám: Vzdvihněte oči svoji a patřte

strana: 413

jiný jest, ktož rozsívá, a jiný, ktož žne. Tu zjevně Pán Ježíš činí rozdiel mezi dělníky; jiný rozsievá, jiný žne, jiný do

strana: 413

své bližní jako sám se, i své nepřátely, jakož přikazuje Pán Ježíš. A těmi přikázaniemi a věrú má svatý býti. A ktož

strana: 413