Hledání osoby: »Kristus Ježíš« v Mistra Jana Husi sebrané spisy české V. (Flajšhans - Svoboda)

avšak jest jediný Bůh, jediný stvořitel, jediný pán, jediný vykupitel. Kristus Ježíš jest pravý Bůh a pravý člověk, rovný Otci i Duchu

strana: 19

moci, v dobrotě i v moudrosti, ale menší člově- čenstvím. Kristus Ježíš jest věčný božstvím, ale nevěčný člověčen- stvím. Kristus Ježíš jest

strana: 19

čenstvím. Kristus Ježíš jest věčný božstvím, ale nevěčný člověčen- stvím. Kristus Ježíš jest stvořitel i stvoření: stvořitel podle božství, které nepočalo býti,

strana: 19

nikdo nemůže položiti mimo to, kteréž položeno jest, jenž jest Kristus Ježíš; tedy důvod jest, že, kdo Kristova není založení, že tu

strana: 180

mrtva. Neboť dáblové věří a třesou se. — Poněvadž tedy Kristus Ježíš jest král králů a pán panujících, jemuž sloužiti jest kralovati:

strana: 215

rozumem a tak poznají božskou jsoucnost a poznáním citovým poznají Krista Ježíše pravého člověka, z kteréhož dvojího poznání vyplyne radost a v

strana: 218

z téhož těla vylita na kříži na odpuštění hříchů. Neboť Kristus Ježíš řekl: „Vezměte a jezte! To jest tělo mé, které se

strana: 230

mu posloužil spásonosným lékem. Nejzkušenější pak a nejvěrnější lékař jest Kristus Ježíš, o němž praví svatý Augustin: „S nebe přišel veliký lékař,

strana: 247

vůle, neboť praví: „Pohrdni sebou samým!“ A toto mínění dovozuje Kristus Ježíš v našem textu, klada člo- věku za příklad to, co

strana: 325

Syn boží. Neboť církev jest založena na nejpevnějším základě, t. Kristu Ježíši dle 3. kap. I. listu ke Korintským: „Základu jiného nikdo

strana: 337

nikdo položiti nemůž mimo ten, který položen jest, jenž jest Kristus Ježíš.“ A tak Kristus jest první a nejpevnější základ, apoštolé však

strana: 337

srdci padnouti, jedou na lodi, když přivolujíce činně je vykonají. Kristus Ježíš však nechodí v tom moři milostí, ale podle něho, ježto

strana: 479

,rozmnožení, a správně, neboť ničí zásluha není rozmnožena, leč v Kristu Ježíši. Neboť on jest z domu Davidova, podle těla. A pak

strana: 499

Timotheovi v kap. 1.: „Protož děkuji tomu, kterýž mne zmocnil Kristu Ježíši, Pánu našemu, že mne za věrného soudil, aby mne v

strana: 506

jest ctnost udělující jednomu každému jeho právo, jest patrno, že Kristus Ježíš formálně jest jmenován od takové spravedlivosti spravedlivý. Neboť on jako

strana: 522

on ,dal boj silný každému mučedníku, tak že přemohl“ atd. Kristu Ježíši byl dán boj silný v den utrpení a bude mu

strana: 524

nebo řecky: skeptron' jest prut moci. A takovou bude míti Kristus Ježíš, neboť v 5. kap. „Knihy moudrosti stojí: „Zostří přísný hněv

strana: 526

budete-li se obřezovati, Kristus vám nic neprospěje.“ A níže: „V Kristu Ježíši ani obřízka nic neprospívá, ani neobřízka, ale víra skrze lásku

strana: 532

Židé nepronásledují. List ke Galatským v kap. 6.: „Nebo v Kristu Ježíši ani obřízka nic neprospívá, ani neobřízka, ale nové stvoření. A

strana: 533

kterouž Kristus nás osvobodil] nedávali v příležitost [v moc] tělu, Kristus Ježíš vysvobodil nás od těžké služebnosti zákona, aby- chom byli služebníci

strana: 533

a přebývali na místech pustých. První pak svědek, nejdůstojnější, jest Kristus Ježíš, který přede všemi chtěl pro naši spásu vzíti na se

strana: 540

Kdo jest, jenž by potupil? [t. vyvolené. Jakoby řekl: „Žádný!“] Kristus Ježíš [doplň: „zdaliž zatratí?“ Jakoby řekl: „Ni- kterak!], kterýž umřel pokorně

strana: 547

j. cestu skytá svým následníkům svým dobrým příkladem, jako činil Kristus Ježíš dle 11. kap. evangelia sv. Matouše: „Učte se“, vece, „ode

strana: 560

„Já slávy své nehledám. Jest Otec můj, kterýž oslavuje.“ — Krista Ježíše tedy oslavil Bůh Otec. Oslavil ho podle přirozenosti lidské, protože

strana: 561