Hledání osoby: »Ježíš Sirach« v Mistra Jana Husi sebrané spisy české V. (Flajšhans - Svoboda)

v hříchu. Tré jest táhnoucích: I. jest žádost těla. — ,Ježíš Sirach', kap. 7.: „Našel jsem, že hořčejší nad smrt je žena,

strana: 274

tomu roz- uměl bláznivý smíšek, o němž ve 21. kap. Ježíše Siracha“: „Blázen ve smíchu povyšuje hlasu svého ; muž pak moudrý

strana: 286

12. kap. „Knihy přísloví“: „Kdo následuje zahálky, blázen jest“ a „Ježíše Siracha“: „Mnohému zlému naučila zahálka"; a slova 12. kap. evangelia sv.

strana: 287

„Dobře milosti plná“ atd. A proto praví ve 24. kap. „Ježíše Siracha“: „Ve mně jest všeliká milost života a pravdy, ve mně

strana: 287

[stálé] obveselí [těší muže svého a roztuční kosti jeho [muže]. Ježíš Sirach v přítomné epištole chválí ženu pro čtyři podmínky: I. pro

strana: 291

kovu). A protože protiklady vedle sebe položeny více vysvitnou, proto Ježíš Sirach v kap. 25. před touto epištolou popisuje podmínky ženy zlé.

strana: 291

její jsou okovy. — Pátá, že jest chlipná: 9. kap. „Ježíše Siracha“: „Každá žena, kteráž jest smilná, jako lejno ode všech na

strana: 292

Šalomounovi a na Samsonovi. Proto se praví v 9. kap. Ježíše Siracha“: „Mnozí divíce se kráse “ — Dále: podvádí. To jest

strana: 292

a člověka, Syna svého Ježíše Krista, podle slov 24. kap. Ježíše Siracha: „V pří- bytku svatém před ním posluhovala jsem“, a nás

strana: 298

a založení.“ — 2. jest kořen na- děje, 3. bázně: Ježíš Sirach v 1. kap.: „Kořen moudrosti jest báti se Pána.“ —

strana: 303

— protože jeho milosrdenství vyniká nad jiné, dle 18. kap. Ježíše Siracha“: „Milosrdenství člověka“, t. každého druhého svatého, „vztahuje se k bližnímu

strana: 305

milosrdenství, když hrozí větší nouze. A proto se praví „spanilá'. Ježíš Sirach', kap. 25. „Spanilé jest milosrdenství boží v čas soužení.“ Má

strana: 305

všem jest otevřen přístup. Proto sama praví ve 24. kap. „Ježíše Siracha“: „Při- stuptež ke mně všichni, kteříž mne žádostivi jste.“ A

strana: 305

jeho“, vykořeňujíc od základu jeho moc, podle slov 3. kap. Ježíše Siracha: „Kletba matčina do kořen vyvrací základy. Matka Kristova tedy zlořečila

strana: 311

pokorným a ne šibalsky, jak se praví v 19. kap. Ježíše Siracha“: „Jest mnohý, jenž se šibalsky koří, ale vnitřnosti jeho jsou

strana: 347

věci mluviti, protože kdo mnoha slov užívá, uráží duši svou. (,Ježíš Sirach', kap. 20.) 3. Nebýti snadný k smíchu. 4. Mlčenlivost až

strana: 348

Ale jest uvážiti: ježto člověk nezná konce svého (11. kap. Ježíše Siracha“) proto podle Platona filosofie jest pilné rozjímání o smrti. Proto

strana: 354

Přirovnává se pak panictví k pokladu pro drahocennost: 26. kap. Ježíše Siracha“: „Všeliká vážnost není důstojna zdrženlivé duše“; pro řídkost: Evangelium sv.

strana: 360

poddán.“ A odtud praví se k tomu ve 33. kap. Ježíše Siracha': „Vůdcem tě ustanoví. Nepyšni se, ale buď mezi nimi jako

strana: 372

pokory pozemské“ atd. A proto se praví ve 3. kap. Ježíše Siracha“: „Čím jsi větší, tím více ponižuj se ve všech věcech.“

strana: 372

ani slovem určiti, ač přece se praví ve 20. kap. Ježíše Siracha: „Moudrost skrytá a poklad zakopaný, jaký jest užitek z obého?

strana: 428

boji, horlivěji se modlil“ atd. 3. aby vytrval. 4. kap. Ježíše Siracha: „Pro spravedlnost bojuj z celé duše své, a až do

strana: 428

lampě jasnost skla, t. j. čistota vůči sobě samému. 469 Ježíš Sirach v kap. 9.: „Ve všeliký čas buďtež šaty tvé čisté.“

strana: 469

j. kým bude napravena jeho pošetliost? Neboť ve 12. kap. Ježíše Siracha se praví: „Kdož lituje zaklínače, jenž od hada uštknut —

strana: 489

svědomí. — „Nalezla jsi milost'; I. milost předzřízení: 24. kap. Ježíše Siracha“: „Od počátku a před — věky stvořena jsem.“ — 2.

strana: 494

jí šestý měsíc; kteráž sloula neplodná. Neboť nebude nemožné — Ježíš Sirach v kap. 8.: Zde dodává důvod toho, co řekl. „Všecko,

strana: 498

neprosil o moc světskou, protože jest krátká dle 10. kap. Ježíše Siracha: „Všeliké moci krátký jest život.“ A proto Spasitel odpověděl oněm:

strana: 515

boj víry, dosáhni věčného života.“ — Dále pro spravedl- nost: Ježíš Sirach v kap. 4.: „Pro spravedlnost bojuj z celé duše své,

strana: 524

Izraelských.“ a kteříž odnímali práce [t. j. věci vypracované] jejich. Ježíš Sirach v kap. 34.: „Chléb nuzný jest život chudých; kdo jej

strana: 528

dlitba jejich nebude vyslyšena. Proto se praví v 9. kap. Ježíše Siracha: „Cokoliv může ruka tvá učiniti, ihned vykonej“, protože ani skutek,

strana: 529

zahanbován ryní od lidí. Neboť toto zahanbení přivádí v slávu: Ježíš Sirach, v kap. 41.]. Neníť zajisté rozdílu [co do spásy] mezi

strana: 573

se bojí Boha', 2. zde: krmiti jej bude atd. Hle, Ježíš Sirach začíná od bázně, protože počátek moudrosti jest bázeň Páně. Ta

strana: 578

Rímanům stojí: „A naděje neza- hanbuje,“ a v 2. kap. Ježíše Siracha: „Žádný není zahanben, kterýž doufal v Pána.“ a povýší ho

strana: 579