Hledání osoby: »Kristus Ježíš« v Mistra Jana Husi sebrané spisy latinské II. (Flajšhans - Svoboda)

nebude moci nás odloučiti od lásky boží, kteráž jest v Kristu Ježíši, Pánu našem.“ Tu není pochyby, že Apoštol, úd církve, mluví

strana: 12

A stejný jest důvod o celé bojující církvi, která s Kristem Ježíšem, svou hlavou, beze vší pochyby tehdy rušila papeže. Musil by

strana: 23

i jiné Kristovy věrné takto: „Protož, jakž jste přijali 43 Krista Ježíše Pána, tak v něm choďte; vkořenění a vzdělání na něm,

strana: 43

má k tomu od Boha hojněji moci. A proto dí Kristus Ježíš v 10. kap. evangelia Janova: „... skutkům věřte!“ Po druhé

strana: 48

ský ,zlodějové“?. Důvod jest ten, že mimo dovolení předního Pána, Krista Ježíše, zneužívají statků svých i statků lidí chudých, činíce křivdu jak

strana: 50

jest někdy bez hlavy, my přece v pravdě věříme, že Kristus Ježíš jest hlava nade vší církví, řídě ji bez ustání, vlévaje

strana: 62

zhřešil 83 v nestřídnosti se strany těla, proto nový Adam, Kristus Ježíš, vy- koupil nás z trestu tělesného. Nechť tedy doktor opraví

strana: 83

posměch, ale do- poručovati je poslušnosti a úctě. Protož jako Kristus Ježíš nezlehčil aniž v posměch vydal prelátstvo apoštolské, pravě učedníkům v

strana: 92

býti zá- konníci, poučení o království nebeském, podobni jsouce hospodáři Kristu Ježíši, poskytovali z pokladu svého věci nové i staré k trestání

strana: 98

listu. Ježto totiž Židé jsou přední nepřátelé církve, popírajíce, že Kristus Ježíš jest pravý Bůh a popí- rajíce následovně jeho zákon i

strana: 107

proklínali a ramenem světským v pouta jímali. Ale nejvyšší zákonodárce Kristus Ježíš dal mnohým jak mužům tak ženám ducha statečnosti, aby se

strana: 109

káží evangelium, ale praví: „Pokoj vám všechněm, kteříž jste v Kristu Ježíši. Amen. Kapitola čtvrtá. Hle, jak slavná jsou dvě všeobecná poselství

strana: 115

evangelia Janova: „Nebo beze mne nic nemůžete učiniti.“ A ježto Kristus Ježíš jest pravý Bůh, proto náleží mu první odpouštění, totiž svémocné;

strana: 122

praví ve 4. kap. r. listu ke Korintským: „Nebo v Kristu Ježíši skrzc evangelium já jsem vás zplodil.“ Jestliže pak není méně

strana: 127

o Kristu, jako o předním umělci, slo- va: „Nebo v Kristu Ježíši skrze evangelium jsem vás zplodil.“ Neboť 128 „símě jest slovo

strana: 127

A proto Apoštol svrchu praví o Kristovi slova: „Nebo v Kristu Ježíši skrze evangelium jsem vás zplodil:“ neboť v 1. kap. listu

strana: 128

Z toho uzavírám, že nenásleduje: Apoštol duchovně zplodil Korintské v Kristu Ježíši skrze evangelium — tedy dal jim moc syny božími se

strana: 128

první, ale nemohl druhé. Neboť zplodil skrze evangelium syny v Kristu Ježíši. ale nemohl dáti odpuštění nebo prominutí všech hříchů, ježto, jak

strana: 128

zatraceni. Připouští se však, že jako Apoštol duchovně zplodil v Kristu Ježíši syny skrze evangelium, tak jim služebně udílel odpouštění hříchů. I

strana: 128

plození synů božích, po- něvadž Pavel plodil syny boží v Kristu Ježíši skrze evangelium. Pak by zajisté kázal s nimi pečlivě evangelium

strana: 129

Přál bych si, aby dokazoval takto dokonaleji. Pavel plodil v Kristu Ježíši syny boží skrze evangelium — tedy papež, poněvadž jest na

strana: 129

že se to děje skrze prostředníka mezi Bohem a lidmi, Krista Ježíše, končí se takové modlitby všeobecně: skrze Pána na- šeho Ježíše

strana: 140

pro duchovní zkoušení duchovním člověkem, ježto jest živ duchovně v Kristu Ježíši, ať je kněz nebo laik. I jest patrno, jak dobře

strana: 149

„A takž i všickni, kteříž chtějí pobožně živi býti v Kristu Ježíši, protivenství míti budou. Zlí pak lidé a svůdcové půjdou ze

strana: 165

Eliáše na papeže k vyhlazení jeho nepřátel. Neboť nejvyšší prorok Kristus Ježíš v 9. kap. evangelia Lukášova to vyvrací. Neboť on nechtěl

strana: 167

ježto nikdo nemá nikoho napodobiti, leč pokud by tento napodobil Krista Ježíše, dle svědectví svatého a slav- ného mučedníka Cypriana, jehož výrok

strana: 203

i slovem učil a jej zachovával, že každý takový nenásleduje Krista Ježíše cestou úzkou, která vede — k nebi, ale stoupá cestou

strana: 203

Apulskému a jeho spojencům. I. Dovozuje se, že ano. Neboť Kristus Ježíš praví ve svém zákoně učedníkům svým a jich náměstkům: „Kdož

strana: 204

někdo povraždil co nejvíce křesťanů. Vskutku nepřijal příklad ten od Krista Ježíše, který byv napaden od nepřátel se svým 210 maličkým stádccm

strana: 209

svatých mučedníků, kteří v pravé trpělivosti napodobili mír- ného beránka. Krista Ježíše, který neotevřel úst svých, aby hrozil nebo se mstil. A

strana: 213

Ježíše Krista, žij ctitel Kristův životem spravedlivým, následuje hlavy své Krista Ježíše ve ctnostech, zvláště v pokoře a trpělivosti, a pak doufejž

strana: 232

až do konce, obdrží nejplnější odpuštění hříchů. a oč podobněji Kristu Ježíši bude žíti, o tolik více bude účasten jeho milosrdenství a

strana: 232

opak jdle ze 3. „Knihy krá- lovské, kap. poslední. Ba Kristus Ježíš byl by býval spravedlivě ukřižován biskupy a množstvím lidu. A

strana: 239

tedy důsledek správný. Důsledek: Každý věřící má pokorně vyznávati, že Kristus Ježíš 249 sedí na pravici Boha Otce maje všechny částky, které

strana: 248

takž,“ vece, „i všickni, kteříž chtějí pobožně živi býti v Kristu Ježíši, protivenství míti budou. Zlí pak lidé a svůd- cové půjdou

strana: 287

professoři bohosloví nenásledují oněch svatých filosofů a bohoslovců, připouštějíce s Kristem Ježíšem, že „Mé učení neníť mé“ (Jan, kap. 7.); „nebo nehledám

strana: 328

se předpokládá na Petrovi a jeho ná- sledujících nástupcích, aby Krista Ježíše v pravdě milovali, dle jeho cesty, pravdy a života; a

strana: 338

a činíce nápomocně a nástrojně člověka nového podle Boha v Kristu Ježíši —: jaksi promíjejí a odpouštějí a ničí hřích. A tak, jak

strana: 373