Hledání osoby: »Kristus Ježíš« v Jakoubek ze Stříbra, Výklad na Zjevenie sv. Jana I. (Šimek)

mají zavržena býti viděnie taková všecka o velebné svátosti. Že Kristus Ježíš jest tu, hlas svatých jest k tomu. Druhé o posvátném

 

strana: IX

chceme-li spaseni býti. Všecko Písmo napomíná nás ku ponížení a Kristus Ježíš. Potřebujeme pokory v ustech, v skutku, v radách i ve

 

strana: LIX

právem městského řádu vymlúvali a zastávali... Z toho máme, že Kristu Ježíši budeme se líbiti, když skutkuov Mikulášencuov budeme nenáviděti, totiž frejuov,

 

strana: LXVI

»najzbožilejšie« (179b1; pod. 300a1, 309a3 a j.). V ní jest Kristus Ježíš s námi jistotně a přítomně (328b1), »vedlé božstvie i člověčenstvie

 

strana: LXXVI

budú v dobré při, aby se radovali. A die »V Kristu Ježíši«, totiž s jeho pomocí trpte a jeho příkladem, kterýž, když

 

strana: 33

vás netrp jakožto zloděj aneb« etc. Protož 155 praví: »V Kristu Ježíši«. Protož ne múka, ale příčina činí bratra v zámutku. A

 

strana: 33

mohli: »Kto odlúčí nás od lásky boží, jenž jest v Kristu Ježíši?« Jako by řieci chtěli, také to dobré od Boha be-

 

strana: 54

a to na tento svět vylévají a podobenstvie Boha a Krista Ježíše na sobě nesú. Jako teď anděl nesl zpuosobu Krista. Tak

 

strana: 105

těm svrchním du- chuom »a ta múdrost, kteráž jest v Kristu Ježíši, Pánu našem«. Protož z toho jest známo, že apoštoluom bylo

 

strana: 105

anjelu efezském nenávist těch skutkuov zchválil, z toho máme, že Kristu Ježíši budeme se líbiti, když skutkuov Mikulášencuov budeme nenáviděti, totiž frejuov,

 

strana: 114

od koho? Že, praví, »první i poslední«, to jest od Krista Ježíše. Prvé zboru efezskému se jmenoval řka: »Kterýž drží hvězd v

 

strana: 117

principi pulchritudinis. 134 Kapitola VII duchuov Duchové rozliční od Boha, Krista Ježíše i před Bohem vnitř i před lidmi v příkladě, tehdy

 

strana: 134

(!) se v mi- losti, kteráž dána jest tobě v Kristu Ježíši. A co si viděl a přijal od svědkuov předzřízených od

 

strana: 148

zpuosobách postavená. Starci sú apoštolé, proroci, patriarchové najprvnějšie, založení na Kristu Ježíši, jichžto maudrostí potomní světí jako zvieřata Boha chválili řkauce: »Svatý

 

strana: 220

starci netoliko věkem, ale maudrostí, a svatá zvieřata naučení od Krista Ježíše na knihách života ote- vřených ne tiem uměním, kteréž nadýmá,

 

strana: 236

jest někdy jméno auřadu, někdy znamená všecky volené, kteřížto od Krista Ježíše rodie se a plo- 110 die, kteříž všecky věci přirozené,

 

strana: 239

obydlé všech osiedl zbave- ného. Někdy zajisté všecken lid chválil Krista Ježíše, když Pán vzkřísil mrtvého v Naim. A když tam přijdau

 

strana: 248

třetie zvieře znamenaný má uvésti lid k pravé vieře o Kristu Ježíši, jenž jest Buoh a člověk. I die, pokládaje posilněnie: »Miera

 

strana: 258

z svatých, do vlasti věčné přiveden byl. Tehdy Pán Buoh, Kristus Ježíš, plněji svau radostí se otevře a zjeví a jako druhé

 

strana: 266

a kterak potlačuje měsíc. Protož po znameních vypisuje krásu nevěsty Krista Ježíše. A také, kterau chytrostí 15 bojuje dábel proti duši věrné,

 

strana: 455

nebyli zavedeni smyslové vaši od prostosti viery, kteráž jest v Kristu Ježíši.« Jakož sau i nynie pohřiechu 159a2 mnozí vypadli od viery

 

strana: 456

mil život živý; ale tento život šelemný jest odporný životu Krista Ježíše ukřižovaného. »Měla hlav sedm«. Znamená se rozdiel svatých a zlých.

 

strana: 504

poddá šíji svau ku poslušenství, již má hlavu jinau od Krista Ježíše. »A deset rohuov«, totiž všecka královstvie tělesná i duchovnie, dábelská

 

strana: 505

a vysoké, jako by to 20 od Boha a od Krista Ježíše měla, ana pak od dábla moc tu má. Die: »Velikau

 

strana: 507

den večeře své poslednie pod obojí zpuo- sobau. Tělo pak Krista Ježíše nenie rozděleno na ruozno. Nebo všeliký duch, kterýž dělí Ježíše,

 

strana: 516

Kristo- va dány sau v zapomenutie a nerozpomínají se na Krista Ježíše. Ale zhovadilí zalíbili sobě v časných věcech nynějších dětinských, v

 

strana: 518

v času svém, totiž příhodném, od svatých ustanoveném a od Krista Ježíše; kteříž tuto se rauhali, mnohokrát 115 přes den přijímajíce. Třetie

 

strana: 525

Devatenácté, že jest matka Kristova viece měla synuov přirozených po Kristu Ježíši. Dvad- cáté, že někteří sú učení najškodlivěji podlé aust jich

 

strana: 527

všickni srdce svá odvrátili od 80 Pána Boha a od Krista Ježíše a aby srdci zpolehli na svět a na slávu světských

 

strana: 546

Kto to puosobí než šelma? A pakli v pokoji vyznává Krista Ježíše a pravdu, a v zarmaucení zapierá, nenie tu základu viery:

 

strana: 560

Kapitola sau, kteříž hodni sau viděnie mieti svrchnie a viděti Krista Ježíše v blahoslavenství a rozuměti těmto viděním. Také potřebují 90 vzdálenie

 

strana: 576

synové boží a tehdy ť v nich bude královstvie božie Krista Ježíše a tehdy se Beránek v figuoře ukazuje v nich v

 

strana: 586

myslí, kam se nachyluje milováním, 115 k světu-li čili k Kristu Ježíši skrze vieru, tělesné-li věci miluje a ty věci, kterýchž tělo

 

strana: 612

jasném, totiž v člověčenství čistém, podobný k Synu člověka, totiž Kristus Ježíš, pravý Buoh a člověk, 240 i s svými svatými kazateli

 

strana: 624

die: »Slaup ohnivý jest Duch Páně a oblak denní světlý Kristus Ježíš«. Tyto ť sau dvě pomoci, totiž Duch svatý a Kristus

 

strana: 626

Ježíš«. Tyto ť sau dvě pomoci, totiž Duch svatý a Kristus Ježíš se všemi svatými, aby nás vedli z tohoto audolé ku

 

strana: 626

zaslíbenie; uzřieš ji, ale neokusíš«. A znamená se tiem, že Kristus Ježíš, viery našie za- kladatel a počátek, že jest své tělo

 

strana: 630

v nich, kazí. Ale kteří mají krev na veřejích, totiž Krista Ježíše, ti ť se nebojí. A tuto skrz jednoho anděla zna-

 

strana: 631