Hledání osoby: »Ježíš Kristus« v Jakoubek ze Stříbra, Výklad na Zjevenie sv. Jana I. (Šimek)

době vzniku Výkladu.) III. Incipit (1. 1a1): Kapitola I. Zjevenie Ježíše Krista, kteréž dal jemu Buoh, aby oznámil služebníkóm svým ty věci,

strana: VIII

tělu dávají i sami se raději nežli přikázaní Kristovu a Ježíši Kristu; ti těžce hřešie«. Jako Bůh náš národ nad jiné národy

strana: LXV

silní, kazili zlost šelmy a prorokuov jejích, aby již lidíčkové Ježíše Krista měli slovo božie a přijímanie těla a krve Páně«1). —

strana: LXXIV

zhajují ženiti se a vdávati a stavy man- želské podlé Ježíše Krista vykořeňují a pravie, že se nemají ty svadby puosobiti«. Podobně

strana: LXXV

svátosti« (334b1/b2). Podávati se má ovšem pod obojí způsobou: »Krev Ježíše Krista najviece spojuje obce tyto v boji proti Antikristu, kteréhož sau

strana: LXXVI

na str. 457a2: »A protož toho máme příklad zkušený, když Ježíš Kristus klíč Daviduov otvierá, svuoj poklad svatosvaté krve v kalichu, zlí

strana: LXXVII

ješto by se varoval hřiechuov a pohoršení z přijímanie krve Ježíše Krista?... Die někto: »Lépe by bylo nezačínati takových věcí nežli dávati

strana: LXXVII

nám osiedla veliká, zvláště tohoto času nebezpečného Antikristova«. (166b2:) »Krev Ježíše Krista najviece spojuje obce tyto v boji 1) Viz i Novotného,

strana: LXXXIX

Převelmi úžitečný výklad na Zjevenie svatého Jana. KAPITOLA I. Zjevenie Ježíše Krista, kteréž dal jemu Buoh, aby oznámil služebníkóm svým ty věci,

strana: 1

řeči tyto pošly sú od první studnice. Nebo die: »Zjevenie Ježíše Krista, kteréž dal jemu Buoh« etc., totiž sám Pán. Nebo všecken

strana: 1

Amen. 2“ sermo. Pokrytci co činí Služebníkóv božích povahy Zjevenie Ježíše Krista, kteréž dal jemu etc. Z jednostajné nádoby častokrát mnozí pijí

strana: 6

řeči poslúchati nemá nám tesklivo býti. A že die: »Zjevenie Ježíše Krista, kteréž dal jemu Buoh, aby oznámil služebníkóm svým« pokorným. Protož

strana: 6

osvícené proti vojsku Anti- kristovu. Sermo 4tus 4b2 A od Ježíše Krista, jenž jest svědek věrný v poselství pilném od Boha všemohúcieho.

strana: 13

každá duše nachýlila k milování Krista. Protož die: »A od Ježíše Krista«, jenž jest spasenie, počátek dobrého, naše vysvobozenie. Protož slove »Ježíš«,

strana: 13

jménem, zpuosobnost ukazuje. Druhé, že v zámutku byl pro jméno Ježíše Krista. Třetie dotýká miesta od lidí samot- ného, od hluku světa,

strana: 30

»Já sem první«. Protož na počátku kněh pokládá se zjevenie Ježíše Krista, kteréž dal jemu, totiž Kristu, a skrz Krista andělovi. A

strana: 97

»Svědek mi jest Buoh, kterak žádám vás býti v střevách Ježíše Krista«, totiž abyšte nebyli vyvráceni. Nebo, kterau ť Buoh duši miluje,

strana: 174

našie po-20 chyboval. Nebo die na počátku kněh Zjevenie: »Služebníkuom Ježíše Krista«. Z tohoto také máme, že velicí světí osvícení o některých

strana: 294

tehdy ti řekli, že by pod mrtvým byl Buoh a Ježíš Kristus a člověk? A v spuosobě hmotné holubice, němého živočicha, byl

strana: 396

mnohým bylo ošklivé a ohyzdné. Protož oni všecko ve jméno Ježíše Krista činili etc. A protož i Filipovi pochybujíciemu řekl: »Filipe, ktož

strana: 419

A jakož die apoštol: »Patřiece na rozmnožitele viery a skonavatele Ježíše Krista«, k jeho patřiece životu svatému. A tu zamietá všeliký hřiech,

strana: 451

zprávcové dobré věci přikazují a poddaní poslauchají. A královstvie dobré Ježíše Krista; již šatanovo 110 královstvie zkaženo jest v nás, bieda totiž

strana: 478

radovali a veselili, že tak svú krev vylévají pro jméno Ježíše Krista etc. Kto nem lují života svého 168a1 20 Běda zemi

strana: 483

Boha miluje, k Bohu se obracuje, má poroditi pacholíka, totiž Ježíše Krista, podlé apoštola (k Rímanuom): »Kolikž koli se vás v Kristu

strana: 486

se a vycházejí, potřebné Od bluduov 125 jest utiekanie nevěstě Ježíše Krista, když srdce raněna bývají hu- bená a mdlá u vieře

strana: 489

k úžitku světa, k lakomství spolu svá- zané a proti Ježíši Kristu bojujície. A mají VII hlav, nebo sau Selma veliká VII

strana: 509

složena byla od velebné svátosti. Ale že člověčen- 130 stvie Ježíše Krista jest duom božstvie jeho, protož máme se tu klaněti Bohu.

strana: 526

plakati, nebo šmatají mnozí jako slepí a nevěří skutkuom těmto Ježíše Krista. A to puosobí šelma, kterážto od Beránka 60 laupí a

strana: 546

ránu šelmy. Sám toliko ten, ktož miluje z celého srdce Ježíše Krista, ne- uzdravuje jie; ktož mrtví tělo své s hřiechy, ten

strana: 549

počal mluviti, totiž rozkazovati, ustavenie a práva ukládati proti zprávě Ježíše Krista, a aby všickni ta rozkazovánie přijali. A to jest klaněti

strana: 556

die: »I viděl sem, a aj, Beránek«, Jan viděl Beránka, Ježíše Krista; viděl druhé množstvie svatých s ním, ale daleko jinačejším viděním

strana: 575

a hodné přijímanie; 135 páté pláč na hřiechy a trpělivost Ježíše Krista. Těmi věcmi padá štípenie šatanášovo. Ale někteří ani v těchto

strana: 607

tělu dávají i sami se raději nežli přikázaní Kristovu a Ježíši Kristu; ti těžce hřešie, jakož die anděl tento. Opět, kto Bohu

strana: 612

velmi opatrní a aby ostřie- hali přikázaní božích a vieru Ježíše Krista aby zachovali celau. A tak, patřiece k radostem nebeským a

strana: 614

ohavnost, tak také k jeho učedlníkóm, a učedl- 40 níci Ježíše Krista k světu. A třetie smrt jest těla, kteráž bývá dobře

strana: 615

ostřiehají slov těchto, kteráž dána sau jako listové od ženicha Ježíše Krista dušem věrným. Protož blahoslavení sú, kteříž ostřie- hají těchto listuov

strana: 617

korekturou z: andělským duchóm. 638 Kapitola zase na miesto pokoje Ježíše Krista, a opět sauce potěšeni a po-140 silněni aby vyšli. A

strana: 638

opět pokřtěni sau, totiž mučedlnictvem a vylitím krve příkladem 15 Ježíše Krista. A tito zámutkové od najukrutnějších šelm, kteréž sau světí trpěli,

strana: 647

protož nebude zpievati řkúci: »Tento Buoh 20 muoj«. Ale strana Ježíše Krista veselým srdcem a myslí na konci vítězstvie svého die: »Tento

strana: 668