Hledání osoby: »Pán Ježíš Kristus« v Mistra Jana Husi sebrané spisy latinské I. (Flajšhans - Svoboda)

mně soudu mých protivníků, předně všeobecně vyznávám, že, cokoliv chce Pán Ježíš Kristus a jeho obecná církev, aby se věřilo, to pevně věřím

strana: 34

tomu na odpor, má důstojnost papežská svůj původ bezprostředně od Pána Ježíše Krista. 19. „U nikoho nemá se připustiti, aby byl kardinálem nějaké

strana: 82

lásce,“ a běda těm, kdo vědorě v hříchu vykonávají úřad Pána Ježíše Krista; neboť tehdy hřeší, prodlévajíce nedbáním pokání v hříchu, nehodně, nedovoleně

strana: 88

nimi měl, modlili se za mne a stáli v učení Pána Ježíše Krista, vědouce, že nikdy nekázal jsem jim bludů, které mi nepřátelé

strana: 93

apoštolů Kristových, nežijí-li po způsobu apoštolů, zachovávajíce přikázání a rady Pána Ježíše Krista. 14. Doktoři pravící, že nechtěl-li by se napraviti někdo, kdo

strana: 96

jak svrchu bylo podotčeno. Proto káže, aby shromáždění ve jménu Pána Ježíše Krista v témže duchu vydali člověka cizoložného satanovi na záhubu těla,

strana: 125

atd. Tak tihle, když již se sytí tělem a krví Pána Ježíše Krista, přece ještě žádají proti přikázání božímu a žádají býti žádáni.

strana: 131

vámi v jednotě téhož Ducha vzýval pomoc svaté Trojice prostřednictvím Pána Ježíše Krista, který jest cesta, pravda a život. (Jan, kap. 14.) Cesta

strana: 144

abyste úrodně poslouchali slovo jeho, za prostřednictví slavné panny, matky Pána Ježíše Krista. * Milovati budeš Pána Boha svého z celého srdce svého

strana: 144

Zde zahrnuje Apoštol tři stupně synů božích a tak synů Pána Ježíše Krista. První stupeň vztahuje se k spravedlivým z lidu, které Apoštol

strana: 146

listě ke Korintským, kap. 5., kdle káže, aby „ve jménu Pána Ježíše Krista sejdouce se spolu i s mým duchem vydali člověka smilnícího

strana: 149

satanu k zahubení těla, aby duch spasen byl v den Pána Ježíše Krista.“ A níže káže, řka: .. .. kdy by kdo, maje

strana: 149

a zpurný s prvním andělem. odpadlíkem od své hlavy a Pána Ježíše Krista. A potvrzení toho jest ve spise svatého Augustina ,O životě

strana: 150

budeš statečně, moudře a sladce Pána Boha svého a následovně Pána Ježíše Krista; neboť kdo tohoto nemiluje tak, jak řečeno, v pravdě jest

strana: 156

v 16., kap. 1. listu ke Korintským: „Jestliže kdo nemiluje Pána Ježíše Krista, budiž proklatý,“ vece Apoštol. Budiž proklatý, t. j. vyobcovaný, vyloučený,

strana: 156

postupovati v du- chovním boji proti dáblovi, následuje vůdce svého, Pána Ježíše Krista, totiž kněžstvo, vladařstvo tohoto světa a poddaný lid, a poněvadž

strana: 161

jim prostředky, aby tím snáze a úskočněji mohli překonati vojsko Pána Ježíše Krista. Toť jest zajisté důvod, proč vojsko křesťanské jest dnes takou

strana: 161

Apoštolových ve 13. kap. listu k Římanům: „...oblecte se v Pána Ježíše Krista.“ Neboť jeho nutně následují mravní roucha, jako tichost a pokora,

strana: 163

ale poslouchajíce rozkazu knížete boje, stůjmež vy- trvale v boji Pána Ježíše Krista. Neboť i on pravi: „... kdož setrvá 166 až do

strana: 165

jest, který má moc živiti podlané slovem, tělem a krví Pána Ježíše Krista. Onť jest, který přijal moc povznésti církev mravy a učením.

strana: 166

oblékl se v mravní ctnost, leč by se oblékl v Pána Ježíše Krista, neboť on sám jest ctnost boží a boží moudrost, kterou

strana: 188

13. kap. listu k Ří- manům: „Ale oblecte se v Pána Ježíše Krista.“ V Krista však se obléká ten, kdo ho napodobuje v

strana: 188

štolova, an dí: „Protož já osvědčuji před obličejem Božím a Pána Ježíše Krista, kterýž má souditi živé i mrtvé v příchodu svém slavném

strana: 189

i matku“ (Matouš, kap. 15.), ale vy nectíte otce svého Pána Ježíše Krista, přestupujíce jeho přikázání: „Darmo jste vzali, darmo dejte“ (Matouš, kap.

strana: 189

dne poctivě choďme, abychom blahoslavně byli korunováni od Pána, skrze Pána Ježíše Krista. Na věky věkův, Amen. D Kázání k universitě na památku

strana: 192

požehnané Trojice mocně, moudře a dobrovolně odporovali dáblu a sloužili Pánu Ježíši Kristu, pravému Bohu, člověku narozenému z panny, ženichu církve, v požehnání

strana: 209

a dobře jim činí, chtějíce je opět přivésti k službě Pána Ježíše Krista. Neslyší oněch slov 6. kap. evangelia Lukášova: „Ale vámť pravím,

strana: 221

pomineme-li všechna ustanovení lidská, dbáti jest nezrušitelého zákona a života Pána Ježíše Krista, jak svrchu bylo podotčeno, který i v poslední své přípravě

strana: 222

kněžstvo, běda, více se chápe kalu světského, než by pro Pána Ježíše Krista pokorně a trpělivě chtělo dosáhnouti blaženosti, proto vydalo bez- podstatná

strana: 223

hřebních obřadech za zemřelé, aby pozůstali bratří a sestry prosili Pána Ježíše Krista za mrtvé z téže lásky a v pravé víře, z

strana: 225

ke hlasu kněze se otvírají nebesa, že při onom tajemství Pána Ježíše Krista přítomny jsou kůry andělů, že nejvyšší pojí se s nejnižším,

strana: 241

za života na tomto světě. A ne jinak, než skrze Pána Ježíše Krista, který jest nejpřednější základ všech přímluv. ☞ X. Kázání betlemské.

strana: 242

do svátosti, ale ne- viditelně co do krve a těla Pána Ježíše Krista. K této pochybnosti znamenej, že dvojí jest vidění, totiž smyslové

strana: 254

bez podmětu, ale na podmětu, protože by byly v těle Pána Ježíše Krista; ale pak by tělo Kristovo ve svátosti bylo bilé, okrouhlé

strana: 257

svátosti, ale vidění duchovní rozumí se o těle a krvi Pána Ježíše Krista. Věrný křesťan tedy vidí zrakem tělesným hostii, ale zrakem mysli

strana: 258

hostii, ale zrakem mysli vidí, protože věří, tělo a krev Pána Ježíše Krista, jak bylo svrchu dokázáno výroky svatých, poněvadž něco jiného vidíme

strana: 258

má věrně věřiti v církev svatou katolickou, jako má milovati Pána Ježíše Krista, ženicha této církve, a církev tu, nevěstu jeho, ale ježto

strana: 267

vyznání víry. Ale mají věřiti, že církev katolická jest nevěsta Pána Ježíše Krista, nevěsta to cudná, neposkvrněná, která nemůže konečně scizo- ložiti. Neboť

strana: 269

církve hříchem zrušitelným, mohou však milostí boží dojíti k ovčinci Pána Ježíše Krista. Neboť o takových praví sám u sv. Jana v kap.

strana: 277

všechny zatracené buď pro- nevěru, jako ty, kteří neuvěřili v Pána Ježíše Krista, nebo pro zou- falství, kterého zanechajíce měli dychtiti po věcech

strana: 291

pro nerozvážný soud, kterého zanechajíce měli konečně láskou přilnouti k Pánu Ježíši Kristu. Z toho jest patrno, jak jest Kristus hlavou všech lidí,

strana: 291

spustlosti a v shro- máždění opačné pokornému shromáždění apoštolů a Pána Ježíše Krista. Avšak jest poznamenati, že římskou církví ve vlastním smyslu bylo

strana: 295

a biskupové. Petr a Pavel, dokazují z písma, že ten Pán Ježíš Kristus jest kámen a skála zá- kladní. Neboť praví Pán ve

strana: 302

býval takto nad jiné jaksi pokorný, maje jakési nadpráví od Pána Ježíše Krista? Protož pravděpodobně se praví, že tázal se a odpověděl pokorně,

strana: 307

po cestách opačných, pak jest posel Antikristův, protivník Petrův a Pána Ježíše Krista. Proto svatý Bernard píše ve 4. kn. „K Eugeniovi' takto:

strana: 308

tvrdíce, že mají panovati; a skutkem, protože nechtí po způsobu Pána Ježíše Krista sloužiti církvi. A abych to shrnul krátce: Veškerá slova písma

strana: 320

nevyhnutelno ke spáse. Ale není jiného takového biskupa, leč sám Pán Ježíš Kristus, biskup náš. Jednak proto, že žádnému jinému biskupu nepodléhá člověčenství

strana: 324

Pána našeho Ježíše Krista. Jestliže totiž vcházejí jinudy než dveřmi Pána Ježíše Krista, pak jsou zlodějové a lotři. Jakož hlásá sám Spasitel, právě

strana: 335

se více neužitečných, zlodějů a lotrů, než pravých ná- městků Pána Ježíše Krista. Ale proti řečenému činí se námitka tím, že, nejsou-li papež

strana: 342

slavně, rozkošnicky a Kristu protivně, daleko za sebe odvrhujíc napodobení Pána Ježíše Krista v mravech. Ale kněžstvo Kristovo pracuje pilně 343 o zákonech

strana: 342

světa, hledí žíti po- dobně Kristu, velmi pečlivě dbajíc následování Pána Ježíše Krista. A hřích jest věrnému nevěřiti, že tato část jest pravá

strana: 343

potřebám života, nebo není-li nepříslušný vzhledem k přikázáním neb radám Pána Ježíše Krista. A poněvadž poslušnost děje se vzhledem k přikázáním a radám,

strana: 358

zatížení — proto odvolal jsem se naposled ke hlavě církve, Pánu Ježíši Kristu. Neboť on jest v rozhodování pře výbornější nad kteréhokoli papeže,

strana: 365

představených ctnostných ba i nepořádných, dokud tito káží naplňovati přikázání Pána Ježíše Krista. Tento závěr jest patrný. Neboť ve 23. kap. evangelia Matoušova

strana: 373

nejsme vázáni následovati kteréhokoli apoštola, leč na kolik on následuje Pána Ježíše Krista, jak jde z vymezení apoštolova — jest patrno, že nejsme

strana: 373

takových, poznají dle skutků, že se uchýlili od nábožen- ství Pána Ježíše Krista, A protož vy, srdeční milovníci zákona Kristova, nejprvé skutkům jejich

strana: 376

leč na kolik se kloní k poslušnosti přikázání a rad Pána Ježíše Krista. To jest patrno, protože poslušnost Kristu povinná neb prokázaná jest

strana: 381

milosti boží Krista napodobením, obdrží a učiní“ při- kázání zákona Pána Ježíše Krista. Ale poněvadž těm, kdo takto uči, hrozí pronásledování k smrti,

strana: 389

tomu činí se námitka tím, že papež na zemi zastupuje Pána Ježíše Krista. A tohoto nebylo dovoleno nikomu trestati, jak jde ze 16.

strana: 393

Korintským, pravě v poslední kap. 2. listu ke Korintským: „Milost Pána Ježíše Krista a láska boží a účastenství Ducha svatého budiž se všemi

strana: 397

poslední kap. I. listu ke Korintským stojí: „Jestliže kdo nemiluje Pána Ježíše Krista, budiž proklet.“ A jakkoli tato klatba slove menší, protože neděje

strana: 399

té míry, že nenávidí ty, kdo často káží a jmenují Pána Ježíše Krista; a uvede-li někdo k své ochraně Krista, praví ihned s

strana: 409

zkaženého a upadšího v kacířství církev bojující zůstává věrnou nevěstou Pána Ježíše Krista. Požehnán také budiž Pán, který jsa jedinou hlavou církve, zachovává

strana: 411

tak zvané trojdílné hlavy v papežích ona zůstává jedinou nevěstou Pána Ježíše Krista. Nyní zajisté Baltazar, nazvaný Jan XXIII., jest v Římě, Angelus

strana: 411