Hledání osoby: »Bůh Otce« v Postilla Jana Rokycany 2 (Šimek)

se zajisté«. Nebo, jako Duch svatý 95 jest prostředek mezi Bohem Otcem a Pánem Ježíšem, tak člověk každý, který chce míti Ducha

strana: 11

jednau slavností, totiž Otce a Syna a Ducha svatého, jednoho Boha Otce všemohaucího. Jakož dí [týž] u svatý Augustin v kázaní: »Bez

strana: 127

a N — 73 74 to jest ... sebe] před Bohem Otcem toto jest: navštěvovati sirotky a vdovy v zármutcích jejich a

strana: 128

přijíti do nebe, tam, kdež kraluješ (kraluje (!) R) s Bohem Otcem i s Duchem svatým, jediný Pán Bůh náš na věky

strana: 267

Maria, jediné skrze Ježíše; neb jest on právě řebřík mezi Bohem Otcem a mezi námi, lidmi hříšnými, takže žádnému nedávají se darové

strana: 393

vyn. T — Jakož 170 531 Pán Ježíš orodoval před Bohem Otcem. Jakož dí svatý Jan, že 75 máme přímluvci spravedli vého

strana: 531

a milost hojně vy- plynula, milost odpuštění hříchuov, smíření s Bohem Otcem a konečného ospravedlivení. Ej, děkujmež a radujme se v našem

strana: 725

14, 27 — 783 zjednal věčný pokoj, smířiv nás s Bohem Otcem, ale ten pokoj, kterýž ť mají hříšní lidé, on jest

strana: 783

u pokoji!«; tu tě povědíno o pokoji, že jest s Bohem Otcem smířena. To ť jsau jí ta slova povědína u těch

strana: 866

právě kající); jakož dí svatý Jan: 100 »Máme přímluvce před Bohem Otcem, Ježíše spravedlivého«.Tak máš! A oni: »Aha!) milostivá, drahá Panna! ha!

strana: 875