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»König Johann«
v
Dobrovský: Dějiny české řeči a literatury (1791, 1792, 1818)
Christenthum. 2. Von der Verbreitung des Christenthums bis auf den
König Johann.
3. Von diesem bis auf Huszen oder K. Wenzels Tod.
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worden. §. 7. Dritte Periode. Denkmale aus derselben. Unter dem
König Johann
aus dem luxenburgischen Hause ist der Nachahmungstrieb der Böhmen durch
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Domkirche, wo sich dieser Ge- brauch von den Zeiten der
Könige Johann,
Karl, Wenzel noch immer erhalten hatte, und höchstens noch von
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Christenthum. 2. Von der Verbreitung des Christenthums bis auf den
König Johann.
3. Von diesem bis auf Hussen oder K. Wen- zels
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Cantat Tewtunicum3 — Auch die Juden in Mähren empfingen den
König Johann,
wie er von Olmütz nach Brünn kam, mit hebräischen Liedern.
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die Böhmen (1314) wider4 die Deutschen und ihren Beschützer den
König Johann
zu reizen. Wilhelms von Zagic, Plichta's von Žerotin, K. Johanns
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des Werkes, ver- glichen mit den damaligen Bewegungen wider den
König Johann,
ist darauf angelegt, die Gemüther der aufgebrachten Böhmen noch mehr
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der ersten Ausgabe zu finden ist. b) Der Zug des
Königs Johann
wider den Grafen Mathias von Trentschin im J. 1315. c)
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der Böhmischen 104/105/106 sichert, sie aus einer alten Schrift vom
König Johann,
die ver- muthlich ganz in ähnlichen Versen verfaßt war, entlehnet
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Prager Domkirche, wo sich dieser Gebrauch von den Zeiten der
Könige Johann,
Karl, Wenzel noch immer erhalten hatte. Sollte es auch wahr
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Christenthum. 2. Von der Verbreitung des Christenthums bis auf den
König Johann.
3. Von diesem bis auf Hussen oder K. Wenzels Tod.
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1443 hinter dem- selben. Diese sind: a) Der Zug des
Königs Johann
wider den Grafen Matthias von Trentschin im J. 1315, 31
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Waldeka.2 In der letztern kommt noch eine artige Anekdote vom
Könige Johann
vor, wie er sein Reitpferd einem Lastwagen vorspannen ließ. Aus
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nur sehr vollständige Auszüge aus den ältesten Landtafelquater- nionen, vom
König Johann
anzufangen bis 1508, sondern eine Menge Copien von Originalurkunden, worunter
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