Hledání osoby: »Kristus Pán« v České postilly (Hrubý)

480a jsou všelijaké přípisky čtenářů, 481a—498b: kázání na den narození Krista Pána. Konečně tento rukopis obsahuje kázání nedělní od nejsv. Trojice až

strana: 71

kázání: Nynější čas ukládá křesťanům, aby si připomínali nábožně utrpení Krista Pána a dávali se na pokánu. Dříve než by se však

strana: 163

Judica, to jest ne- děle připomínání bolestných svých křivd od Krista Pána, spravedli- vému saudu poraučených, kteréž žalmové proroctví předoznámilo, a za

strana: 163

pak ostrými slovy zlost fariseův, jejich nepřízeň a závist ke Kristu Pánu, jimž však Kristus dobře odpověděl nazvav je lháři a syny

strana: 163

připisují. (42, 527—529). Ukazují v klášteřích hrob, dřevo, hřeby, sukni Krista Pána, svatých kosti, košile (1203), ba i s nábožnou ceremonií okazují

strana: 167

artikul jest o střídmosti,“ „3. artikul jest, kterak se v Krista Pána obláčíme." Z postill směru reformačního v Čechách připomí- náme ještě

strana: 173

tragediím nějakým podobných, čímž se více rauhání nežli jaká čest Kristu Pánu činí.“ (304). Jest to narážka na hry velikonoční. Postilla Králická

strana: 176

dojímají čtenáře. Zvláště dojemné jest na př. rozjímání o umučení Krista Pána: „Když byl na kříži roztažen a přibit ukrutně a v

strana: 181

za pravé křesťané drželi a měli, a jako bratry v Kristu Pánu milovali...“ (100a). Tak vyzývá Bavorovský k náboženské snášelivosti k přívržencům

strana: 187

— incl. Štědrý den); pak jsou „výkladové řečí o narození Krista Pána“ (151—212), „výkladové řečí masopustních k všedním dnům nařízených,“ (bez označení

strana: 198

královskau cestu ukáži, tak, abyšte neblaudili u víře, k slovům Krista Pána, lečby dobrovolně někdo sebe svésti bludařům dopustil a v cizím

strana: 202

proto nás Carnivoras, Sangvifusas, totiž žráčů masa a pijanův krve Krista Pána nazývají.“ (II 1114). „Item, jestliže ta slova (t. Kristova) zle

strana: 202

k tomu neznáme, abychom hmotným a Kaparnaj- titským způsobem tělo Krista Pána jedli, a pili: ale věříme těm slovům, že posvátně, duchovně,

strana: 202

podstatně, věrau i ústy, Modo " Sacramentali, Těla a Krve Krista Pána užíváme... (II 1115). Z modlitby o večeři Páně: „Slova Tvá

strana: 202

v 16. k., 3. „Historia o Jozefovi, kterýž nesl obraz Krista Pána“, výklad na I. knihu Mojž. kap. 41., 4. „Vysvětlení hi-

strana: 204

1656 do potopy světa, tolik že projde let od narození Krista Pána až do saudu. Někteří z let věku Páně, kterýchž mezi

strana: 207

Slovo Boží od nich upřímě a věrně přijímejte, svátostí od Krista Pána nařízených vážně a v té sprostnosti, jakž nařízené sau, požívejte,

strana: 213

kázání na den Nanebevstoupení Páně klade 8 otázek: I. Proč Kristus Pán ukázal se tehdáž, když jedenácte Apoštolů stolilo ? II. Proč

strana: 231

pak byl sobě povědom jakýchkoli, také těch nejtěžších hříchů: že Kristus Pán svým umu- čením a smrtí tak za nás dosti učinil

strana: 233

S citem a nad. 262 šením líčí na př. narození Krista Pána: „Dnešní noc v nebeský blesk se vyjasnila, z čisté Panny

strana: 262

výklady K. Václava Štefana Teplického na proroky (1614—1616), Mathesiova Historie Krista Pána přeložená od Benj. Petřka z Polkovic (1596), „Polikarpa Lazera vysvětlení

strana: 290