Hledání osoby: »Jan Wigleff« v Fontes rerum Bohemicarum VIII

v příčině víry, totižto ku potupenie a od- súzenie paměti Jana Wigleffa. I bylo jest odpovědieno ode všech z zboru „placet“ v

strana: 250

dále pořád vepsati. * 16 1415 Mai 4 CONCILIUM VYHLAŠUJE JANA WIGLEFFA BÝTI KACIEŘE A POTUPUJE PAMĚT JEHO A ROZKAZUJE VYKOPATI KOSTI

strana: 257

pevně v pravdě. PRUOVODOVÉ" Prvnie artycul drže v sobě, kterak Jan Wigleff rozličné kniehy .33 a tractáty v rozličných věcech,12 i v

strana: 270

jmenované caple i na mnohých jiných miestech bludy a kacieřstvie Jana Wigleffa v městě Pražském kázal jest a učil, a zvláště, že

strana: 272

svatém conci- lium tuto osobně postavený, ne Krystuov, ale raději Jana Wigleffa arcikacieře učedlník, po takovém a proti takovému odsúzenie a uloženie

strana: 280

thovařiši v colejích i na kázáních zjevně odpieraje a jej, Jana Wigleffa, muže křesťanského a doctora čtenie svatého býti k vážnosti“ jeho

strana: 280

proti těm, kteříž se přidržie smysluov a roth potupené paměti Jana Wigleffa a Jana Husa v královstvie Českém a v markrabstvie moravském:

strana: 283

kautiech a v domiech, na hradiech, na ulicech kázal jest, Jana Wigleffa a jeho učenie schvaluje. A mnohé jest svými lahodnými řečmi

strana: 289

posvěcenie neproměňuje se v tělo Krystovo. Item pravil jest, že Jan Wigleff nenie kacíř, ale svatý člověk. Item týž Jeronym v Paříži

strana: 291

natom. Item najprve praví a to provésti míní, že některaký Jan Wigleff potupené paměti, ukazuje se, dokudž živ byl, býti knězem a

strana: 292

svaté přijaté25 ovšem odvrhúce a jich nechajíce, toliko k uměním Jana Wigleffa v kniehách jeho polo- ženým pospiechali, o kterýchž pravil, že

strana: 293

mistruov učenie Pražského, kdež jest artyculuov XLV vybraných z knich Jana Wigleffa potupené paměti skrze též mistry čteno, a tu jsú potupeni

strana: 294

jest v pravdě tak činil. Item že týž Jeronym téhož Jana Wigleffa odsůzeného měl jest a ještě má za muže svatého, a

strana: 295

miestech častokrát jest řiekal a toho neústupně hájil, že řečený Jan Wigleff nikdy jest nezblúdil a že jeho odsůzenie artyculové a učenie

strana: 295

mnohých kosteluov osadních, aby hájili, učili, kázali knichy a tractáty Jana Wigleffa, uvedl jest.4 Item že týž Jeronym vymyšlenými obyčeji usiloval a

strana: 296

s lodě jest uvrhl, řka: „Pověz mi, mniše, byl-li jest Jan Wigleff svatý a čtenie svatého kazatel“, chtě jej přihnati k odvolánie

strana: 296

okolních před rozličnými obojího pohlavie lidmi, úmysl maje učenie někdy Jana Wigleffa potupené paměti hájiti a pevně držeti i jiné k témuž

strana: 296

že cierkev svatá pravá u těch, kteříž jsú z secty Jana Wigleffa a Jana Husa, jest. A že ti, kteříž, hájíce jich

strana: 300

měl a mieti chtěl, jakož pravil, i osoby i artycule Jana Wigleffa a Jana Husa, potupených a odsůzených kacieřuov, a slíbil jest

strana: 306