Hledání osoby: »Hilarius Litoměřický« v Plzeň v husitské revoluci

titulem "decretorum doctor". Na zpá- teční cestu do vlasti se Hilarius Litoměřický vydal z Boloně, jak bylo uvedeno, nejpozději v březnu 1455.

strana: 11

o tom svědčí Hilariův list z 2. května 1467. 14/ Hilarius Litoměřický prožil v západočeské metropoli téměř celý zbytek roku 1467. Dne

strana: 13

svazky. V jednom případě (12) jde o rukopis, který si Hilarius Litoměřický dal pořídit na vlastní náklady od písaře Prokopa Pibera z

strana: 29

svazků, u nichž se nepodařilo zjistit dobu, v níž je Hilarius Litoměřický získal. Po formální stránce postupuji podle týchž zásad, jimiž se

strana: 30

253a-262b, tj. Quaestiones super libro De esse et essentia, opsal Hilarius Litoměřický společně s Václavem Křižanovským. Textově kritické poznámky k předešlému textu:

strana: 35

opsané listy o několik let přesahují rok 1468, v němž Hilarius Lito- měřický zemřel. Některé části byly opsány až r. 1470, napří- klad

strana: 45

Flzni pochází až z 2. května 1467. Ve skutečnosti však Hilarius Litoměřický znal Plzeň nejspíše již z dřívějších let - r. 1457

strana: 46

so- cialistické republiky v Praze pod značkou Osek MS 11. Hilarius Litoměřický v něm není přímo uveden jako autor, text je tam

strana: 47

rozšířit, prohloubit a nakonec shr- nout. Jak již bylo upozorněno, Hilarius Litoměřický učinil zá- kladem svého kázání myšlenkový odkaz, čerpaný z biblických

strana: 59

(Strnad II 126n., č. 137). Tyto shody naznačují, že se Hilarius Litoměřický během svého pobytu v Plzni blíže se- známil s tamním

strana: 63

humanistickou tradici, v evropském kulturním povědomí platnou po několik století. Hilarius Litoměřický Pia II. znal a udržo- val s ním úřední korespondenci.

strana: 65

ná útěcha, ale i výzva k boji, se kterou se Hilarius Litomě- řický obrátil na Plzeňany (Hystoria 338n.) má obdobu v Silvi- ově

strana: 66

(v intencích Václava z Krumlova ?) také administrátor pražského arcibiskupství Hilarius Litoměřický a snažil se ji uskutečnit právě tak roku 1462 (srov.

strana: 68

že jde o první písemně dochované dílo, ve kterém se Hilarius Litoměřický - ve shodě s postojem papežské kurie - veřejně vzdal své

strana: 68

pramenům se nepřímo hlásí také několik míst, která naznačují, že Hilarius Litoměřický znal myšlenkové hnutí označované termínem devotio moderna. Vzniklo v Nizozemí

strana: 68

mi spisy, a tak dokazují, že autoren Bystorie byl skutečně Hi- larius Litoměřický, jak soudil, pravděpodobně podle místní plzeňské tradice, r. 1672 Tomáš

strana: 69

nesouhlasili ani čelní představitelé starší patristi- ky, na něž se Hilarius Litoměřický častěji odvolával, snad pů- sobením raného humanismu. U Hilaria, který

strana: 70

dílo encyklopedické povahy. Zajímavým, bohužel nedořešeným problémem zůstává otázka, odkud Hilarius Litoměřický čerpal ve svém kázání verše (hexa- metry a pentametry). V

strana: 70

Krumlova († 1460). d. K literárněhistorickému významu Hilariovy Hystorie. - Hilarius Litoměřický žil na přelomu gotické a renesanční doby a toto přechodné

strana: 71

plzeňských měšťanů. 80 Pro jejich smýšlení se zdá příznačné, že Hilarius Litoměřický v Hystorii na prvním místě zdůraznil spojenectví mezi Plzní a

strana: 81

myšlenka náboženské tolerance podepřena r. 1485 usnesením kutnohorského sněmu. 24/ Hilarius Litoměřický, důsledný stoupenec názorů papeže Pia II., formuloval nekriticky a nenávistně

strana: 81

Ossegg.Xenia Bernardina II.Vindobonae 1891, 115-164 190 Hystoria civitatis Plznensis von Hilarius Litoměřický (Einleitende Studie und Edition) Zusammenfassung Die vorliegende Studie hat folgenden

strana: 191

Zusammenfassung Die vorliegende Studie hat folgenden Inhalt: I. Einleitung II. Hilarius Litoměřický. - Eine biographische Skizze III. Die literarische Tatigkeit des Hilarius Litoměřický

strana: 191

Litoměřický. - Eine biographische Skizze III. Die literarische Tatigkeit des Hilarius Litoměřický au3er der Korrespondenz IV. Uber die Bibliothek des Hilarius Litoměřický

strana: 191

Hilarius Litoměřický au3er der Korrespondenz IV. Uber die Bibliothek des Hilarius Litoměřický V. Hystoria civitatis Plznensis von Hilarius Litoměřický: a. Textgeschichte -

strana: 191

in Olomouc ausgehandelt, und es ist sehr wahr- scheinlich, daß Hilarius Litoměřický bei der Schlußphase dieser diplomatischen Aktion persönlich anwesend war. Ende

strana: 195

Kapitel (III.) befindet sich das Verzeichnie der literarischen Tatigkeit des Hilarius Litoměřický, die eine wichtige Quelle besondere für sein politisches Wirken in

strana: 196

(Praha Staatsbibliothek ČSR: Osek MS 11) ist kein Autograph von Hilarius Litoměřický, sondern eine etwa aus dem letzten Drittel des 15. Jh.

strana: 196

aus- zubessern ohne die ursprünglichen Absichten und ursprängliche Diktion des Hilarius Litoměřický zu berücksichtigen. Eine be- trichtliche Aufmerksamkeit wird weiter/e./ den Quellen

strana: 197

nechweieen kann, daß Hystoria civitatie Plznensis tatsichlich ein Werk des Hilarius Litoměřický ist, dessen Name in der handschriftlichen Tradition nicht einmal angefährt

strana: 197

von Rabštejn abgelehnt, der sich in seinem Dialogus ausdrücklich gegen Hilarius Litoměřický sowie gegen den Führer der Vereinigung von Zelená Hora Zdeněk

strana: 200

ihn war annehmbarer der Weg der Vernunft und der Humanitat. Hila- rius Litoměřický, ein Fortsetzer der Sache Pius II., formu- lierte unkritisch auch

strana: 200

MS Osek 11, strana 1). - Foto Zdena Kravková. 14. Hilarius Litoměřický, Hystoria civitatis Plznensis (Praha Státní K ČSR: MS Osek 11),

strana: 214

Meziřádková razura na straně 16. - Foto Zdena Kravková. 16. Hilarius Litoměřický, Hystoria civitatis Plznensis (Praha Státní K ČSR: MS Osek 11),

strana: 214

kteří tu nacházeli útočiště. Svým dílem k tomu přispěl i Hilarius Litoměřický, jenž pro úvodní část oslav, konanou v největším z kostelů

strana: 222

v 16. století, jak ji provedl M. Kopecký, potom by Hilarius Litoměřický už názvem svého spisku aspiroval na dílo vyššího dějepiseckého umění

strana: 229

na statky, které ukořistili nepřátelům katolické víry.38) Na otázku, proč Hilarius Litoměřický ve svém květnovém projevu tolik vyzdvihoval úlohu papežské kurie v

strana: 232

byly totiž jednak pramenným pod- kladem, na jehož základně zbudoval Hilarius Litoměřický hlubší znalost plzeňské minulosti, jednak strunou, na níž mohl očeká-

strana: 244

tak i ke Staré Plzni (Starému Plzenci). Za reálnější považuje Hilarius Litoměřický takový názor, podle nějž bylo nově vzniklé město Plzeň odvozeno

strana: 245

založení Plzně bylo klasickým příkladem lokace "ne zeleném drnu". 77) Hilarius Litoměřický poukazuje na to, že kdysi měštané vykoupili veškerý právní řád

strana: 247

celkového zaměření díla lze hledat zřejmě ještě v jiné skutečnosti. Hilarius Litoměřický byl znám jako stoupenec latinské vzdělanosti, jíž pokládal za "vědec-

strana: 250

prostředím. III-2 Vývoj plzeňského městského znaku Poměrně mnoho prostoru věnoval Hilarius Litoměřický ve svém projevu roku 1467 popisu znaku města Plzně, což

strana: 252

vyprávění o tom, jak došlo k rozhodnutí oblehnout Plzeň, uvádí Hilarius Litoměřický ostrým a tendenčním útokem. proti Žižkovi, v němž shledává hlavního

strana: 261

známo. Nepochybně byl však vývoj složitější, než jak jej líčí Hilarius Litoměřický. Ten ve své "Historii" příliš zdůrazňuje jednoznačné rozhodnutí Plzeňských setrvat

strana: 290

nesnáze nebo obavy z nejistých válečných časů, to známo není.436) Hilarius Litoměřický si krátce všímá též životního pro- středí Plzně. Podtrhuje příjemnou

strana: 376

v 60. letech 15. století. Skutečnost, že pro svůj záměr Hilarius Litoměřický zvolil zdůrazňování událostí a vyprávění ze starších i novějších a

strana: 382