Hledání osoby: »M Machovcová« v Nachrichten über spätmittelalterliche Ketzer aus tschechoslovakischen Archiven und Bibliotheken (Werner)

waren natürlich die Ubergänge oft fließend. Döllinger II, S. 109. M. Machovcová, a. a. O., S. 99. G. E. Frieß, a. a.

 

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G. E. Frieß, a. a. O., Beilage VII, S. 266. M. Machovcová, a. a. O., S. 99. 227 2 liche Opposition verlangte

 

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Männer wie Jakob v. Mies bereits ihre Kraft eingebüßt hatten.78 M. Machovcová spricht von einer „waldenserähnlichen“ Bewegung in Böhmen, die Ansichten huldigte

 

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Regesta IV, 1892, Nr. 762, S. 302 f. 89 So M. Machovcová, a. a. O., S. 104. 87 88 238 keiten und

 

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die Verbindung zwischen den „Theoretikern“ und den „Praktikern“, die von M. Machovcová mit Ent- schiedenheit bestritten wird. Ihrer Meinung nach gäbe es

 

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the sixteenth century. Fairlawn, New Jersey 1957, S. 345-347. 10. M. Machovcová, a. a. O., S. 159-170. 254 und Bauern sahen in

 

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310. Die Schrift stammt ca. aus dem Jahre 1355. 18 M. Machovcová, a. a. O., S. 167. 19 Fontes rerum bohemicarum (FRB)

 

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zur Weltgeschichte Teil II, Braunschweig 1956, S. 68/69. Gedruckt bei M. Machovcová, a. a. O., S. 174 f. Das Gedicht wurde bereits

 

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Sektentypus zurück, den das chiliastische Tabo- ritentum bereits überwunden hatte. M. Machovcová ist zuzustimmen, wenn sie betont, daß der in Atheismus ausmündende

 

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im Glauben fest blieben, dann könne ihnen niemand etwas anhaben. M. Machovcová, a. a. O., S. 182. Belege bei W. Wattenbach: Uber

 

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das Sektendasein zurück. Ich stimme in diesem Punkte völlig mit M. Machovcová überein, die schreibt, daß es sich hier um einen Rückfall

 

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