Hledání osoby: »S Jan« v Postilla, vyloženie svatých čtení nedělních (Jeschke)

jeho řeči zachovává. A o tom navštievení die v zjevení S. Jana v 3 kap. 20 v.: Aj já stojím u dveří

 

strana: 14

neviete, v kterú hodinu pán váš příde. A v zjevení S. Jana v 3 kap. 3 v. die: Protož nebudeš-li bdieti, příduť

 

strana: 14

odpadnú od nebeských obcování. Neb drak Anti- krist, jakož svědčí S. Jan v zjevení, Apok. 12, 4, třětí částkú ocasem stáhne hvězd

 

strana: 20

Když uslyše Jan v okovách skutky Kristovy.“ Tu věz, že S. Jan byl jest v oko- vách v žaláři proto, že tresktal

 

strana: 26

a Natanaele, jakož o tom v 1 k. 44—52 v. S. Jana jest psáno, v městečku Galilejském, jenž slove Kána, stal sě

 

strana: 47

vedlé člověctvie, kteréž jest od nie vzal; protož ve čtení S. Jana v 20 k. 15 v. a v tomto nazývá ji

 

strana: 48

v tomto nazývá ji ženú, jakož die S. Augustin. Ale S. Jan zlatoústý miení, že panna Maria z lítosti chtěla, aby před

 

strana: 48

k němu volal, řka: “smiluj sě nade mnú!“ Protož die S. Jan zlato- ústý: O člověče! nečetls knih, jsa bez očí; i

 

strana: 99

byl Kristus na púšť veden; neb ihned, kdy ho krstil S. Jan, tehdy ihned duch svatý vedl ho na púšť, a pak

 

strana: 103

tato jejie jest krátká, ale mú- drosti plná; protož die S. Jan zlatoústý: Slyš a viz múdrosť ženy, znamenaj, duch jejie co

 

strana: 114

Ukrutný osten, najhorší hřiech přirozený, milosrdenstvie jest zrušil. Opět die S. Jan zlatoústý: Viz múdrosť ženy! nedie: Smi- luj sě nad mú

 

strana: 114

včera pětkrát sě ukázal: najprvé Maří Magdaléně samé, jako píše S. Jan v 20 k. 14 v.; druhé ženám, jako Lukáš i

 

strana: 162

věz, že učedlníci Kristovi báli sú sě židóv, jakož svědčí S. Jan v 20 k. 19 v.; protož milý spasitel podal jim

 

strana: 166

sú měli, vidiece svého milého a utěšeného pána, jakož die S. Jan v 20. k. 20 v.: Radovali sú sě učedlníci, uzřěvše

 

strana: 168

ovoce neb užitkové poká- 172 Ctenie 23. nie, o nichž S. Jan krstitel řekl jest lidu na svém kázaní: Čiňte dóstojné skutky

 

strana: 172

zachovati k jinému čtení, neb sem již prodlil. Pak zavierá S. Jan ve čtení, že mnohá jiná znamenie učinil jest Ježíš.“ A

 

strana: 187

druhá po Velicě noci. 197 L. ďáblově vyobcovali, jakož píše S. Jan v 9 k. 34 v., řka: že onoho, jenž sě

 

strana: 197

die Kristus: "Proste a vezmete.“ A k té jistotě die S. Jan v 1 epištole, 3 k. 21—23 v.: Doufánie také máme

 

strana: 216

židóv z biskup- ského, kněžského a zákonničieho přikázanie, jakož die S. Jan v 9. kap. 22 v., že již sú sě byli

 

strana: 225

mluvil s ním, a potvrdil ho u vieřě, jako píše S. Jan v 9 kap. 22 ver. A tak mnohé kněžie vymietají,

 

strana: 227

zemi mezi lidi, aby osvietil každého člověka některak; jakož die S. Jan v 1 k. 9 v.: Bieše světlo pravé, kteréž osvěcuje

 

strana: 241

vyobcován, ktož by, že on Kristus jest, vyznal; jakož die S. Jan v 9 k. 22 v. Pak přěd kým neb pro

 

strana: 244

kým neb pro koho jest mluvil? ukazuje v té kapitole S. Jan: že před kněžími a před zákonníky, a k nim jest

 

strana: 244

aneb zle utracují! jako jest kradl Jidáš, o němž píše S. Jan v 12 k. 6 v., že jest měl miešky a

 

strana: 246

učiním synem božím. A že tu moc měl Kristus, die S. Jan v 1 k. 12 v.: Dal jest jim moc, aby

 

strana: 256

Kristus: "Ale i psi přichodiechu a lízáchu nežity jeho.“ Die S. Jan zlatoústý: Ty nežity, jichž nižádný člověk nechtěl sě dotknúti a

 

strana: 267

by jiné tresktal, tehdy ani jiných uč, ani treskci. To S. Jan. Čtvrté naučenie Kristovo jest, že každý, ktož jiného učí, aby

 

strana: 303

Neděle šestá po svaté Trojici. 315 nieho prospěchu; protož die S. Jan zlatoústý: Viz milosrdenstvie božie, jenž viece hledí k lidskému prospěchu,

 

strana: 315

i pravý člověk, a tak nad jiné bohatý. Neb die S. Jan v 19 k. 16 v. Apok., že má napsáno na

 

strana: 328

a mistrem ho nazývá, jehož nechce býti učedlní- kem! Die S. Jan zlatoústý, že tento znamená svatých chvalníky, ne následovníky; to jest

 

strana: 362

tomu mistru: Nejsi daleko od královstvie božieho! Tu jest odpověď S. Jana zlatoústého, že ten mistr prvé s jinými přišel jest k

 

strana: 402

že jest bohem, na zemi odpúštěti hřiechy — tu die S. Jan zlatoústý, že čím duše jest dóstojnějšie než tělo, tiem věččie

 

strana: 412

moci nedal jest božství. Sjednajž takto svaté: že když die S. Jan: nevěřil jest, to jest, že plně jest nevěřil; a když

 

strana: 418

jest mazán darem ducha svatého k nebeskému království, jakož die S. Jan v 1 ep. v 2k. 20 v.: Mazánie máte od

 

strana: 421

nedrží, a zvláště zatracenec, jest sluha zlých duchóv. Protož die S. Jan v 1 ep. v 3 k. 8 v.: Ktož hřěší,

 

strana: 425

za ňadry, a než uhel v lóně tvém! Protož die S. Jan zlatoústý: Budeš-li nenáviděti nepřietele svého, viece si sobě uškodil na

 

strana: 430

příklad, abychom moci světské v témž byli poddáni. Protož die S. Jan zlatoústý: Ty svět zavrz příkladem Kristovým, a nebudeš povinen světskému

 

strana: 436

stalo na posvěcení Jeruzalémském s Ježíšem, jenž jest, jako die S. Jan, Jan 10, 23, chodil v chrámě, v příchramí Šalomúnově, to

 

strana: 452

požehnánie, jakož obecně pamatují lidé. A o tom posvěcení die S. Jan: Stalo sě jest posvěcenie v Jeruzalémě,“ to jest, hod památný

 

strana: 454

že nemají smrtedlní hřiešníci, poňa- vadž boha nemilují; neb die S. Jan v I. epištole 2, 3 a 4, 20: Ktož die,

 

strana: 458