Hledání osoby: »S Řehoř« v Postilla, vyloženie svatých čtení nedělních (Jeschke)

moci ne- beské hnú sě,“ to věz angelé, jakož die S. Řehoř, hnú sě k súdu s synem člověka proti hřiešníkóm. Neb

strana: 23

což jemu dá pán bóh z své milosti. Protož die S. Řehoř: Ale móž otázáno býti, proč že by reptali? Řečeno jest,

strana: 84

jako bez reptánie. A tak domněnie a reptánie po- kládá S. Řehoř za divěnie, tak že staří světí v mysli rozkládali, kterak

strana: 85

tajemstvie nestihli, u vieřě nebeskými skutky byli po- tvrzeni. To S. Řehoř. Z té řeči máš, že jim své umučenie napřěd, než

strana: 95

dáblovo pokušenie zevnitř jest bylo, ale ne vnitř. To vše S. Řehoř. — Aby rozuměl jeho řeči, věz, že pokušenie některé jest vnitřnie;

strana: 105

hod- ných věcí, jichž ste prvé nehodně požívali. Protož die S. Řehoř: Ktož pomní, že sě nehodných věcí dopustil, také má sě

strana: 107

jim, kteříž jsú podobni psóm a sviniem, ja- kož die S. Řehoř, že vyvrhúce ven, zasě berú, a umyjíce sě, opět u

strana: 124

božieho ubyti, ale má sě ho přispořiti, jako tuto die S. Řehoř, protož příkladem svým nás učí spasitel, že když sú mu

strana: 140

bude moci uteci hněvivým, jímž nynie hrzie tichým. Tak mluví S. Řehoř. A tak čtenie toto ukazuje zlosť kněží i zákonníkóv židov-

strana: 143

i nasycenie našě z svého božstvie nám připravil. Tak vykládá S. Řehoř. Ktož móž, jez i Krista umučeného jako rybu pečenu, i

strana: 169

neb což trpíme, máme v sladkosti božstvie přijieti. Neb die S. Řehoř dále: Tak své skutky Kristus ukazuje, aby nám cěstu k

strana: 169

upšenie, jakož jest hodné bylo, dotekl. A tak, jakož die S. Řehoř, viece nám nevěra Tomášova k vieře pro- spěla, než viera

strana: 186

nájemník jest, a nepřislušie k němu o ovcích.“ Tu die S. Řehoř, že sama ta příčina jest, aby nájemník utiekal, že ná-

strana: 193

kradú neb ukradli sú a mohú vrátiti, nechžť vrátie, jako S. Řehoř ukazuje, a k tomu sě kají statečně z toho zlodějstvie

strana: 251

co jiného činí, jedné že sě vymlúvá a prosí? To S. Řehoř. "A jiný řekl jest: Spřěžení volóv pět kúpil sem, a

strana: 279

neb sú po krstu nehřěšili. Tu věz, že takto mluví S. Řehoř: Máme znamenati, bratřie moji! proč pán z obrácených hřiešníkóv vyznává,

strana: 291

trnie neměla, a nikdy hoj- ného obilé nenese. To vše S. Řehoř. Dále die spasitel: "Aneb která žena majíc peněz desět, a

strana: 291

Kristus člověk všech angelóv nepřevýšil. Také domu převrácenie, jakož die S. Řehoř, jest svědomie bázní boží od hřiechóv navrácenie, neb die takto:

strana: 292

nicě i súsědy, to jest své svaté angely, jako die S. Řehoř, řkúc: Radujte sě se mnú, nebť nalezla sem peniez, kterýž

strana: 293

zlú radú, zlým příkladem a zmeškáním dobrého naučenie. Protož die S. Řehoř, že koliko lidí zmordujeme zlým příkladem a zmešká- ním, toliko

strana: 312

jiného, jedné že zavřěvši oči v oheň jde? To vše S. Řehoř. Dále die Kristus: "Přijdú dnové na tě, a obklíčie tě

strana: 341

učí, každý den pravda [Kristus] učí v chrámě. To vše S. Řehoř. A tak máme, že milostivý spasitel na hřiechy jest plakal,

strana: 343

sú byli ztrápeni jako ovcě, nemajíce pastýřě. To slovo váže S. Řehoř, die v svém kázaní, že Kristus navštievil jest lid svój,

strana: 352

ať pošle dělníky na svú žeň. Na to slovo die S. Řehoř, Om. 17: Poslav pán kazatele, co die, slyšme: Jistě žeň

strana: 354

tekl sě,“ to věz slinú, “jazyka jeho.“ Skrze slinu, die S. Řehoř, múdrosť sě znamená. A miení múdrosť syna božieho, řka: Slina

strana: 355

máme býti, abychom láskú byli odieni. A k tomu mluví S. Řehoř v dnešniem kázaní takto: My vieme, bratřie najmilejší! kteříž na

strana: 416

všel, nemaje rúcha svatebnieho?“ přieteli věrú, ale ne skutkem! To S. Řehoř. A on oněmě,“ neb oněměl jest, neb umlkl jest. Aj

strana: 416

ukazuje zjevně pán, že jest nevěřil. A pak zasě die S. Řehoř, že s veliké strany nevěřil jest, jenž moci nedal jest

strana: 418

jíti byl jest hotov. Aj pohaněna jest pýcha naše. To S. Řehoř, ukazuje, že tiem Kristus potupil naši pýchu, že k synu

strana: 419

jeho zvláštnosť, aby on smi- loval sě a odpúštěl. Die S. Řehoř: Tu má každý hřiešný mieti velikú naději a utěšenie, chce-li

strana: 426