Hledání osoby: »Z Nejedlý« v Husitská kronika, Píseň o vítězství u Domažlic (Bláhová, Heřmanský)

před smrtí cestou k hranici a na hranici zpíval, viz Z. Nejedlý, Počátky husitského zpěvu, 1907, str. 222—234; tam také str. 227

strana: 328

kázání. Praha 1954). O tomto neohroženém mluvčím chudiny pražské hlavně Z. Nejedlý, str. 304—324, B. Auštecká, J. Ž. jako politik, 1915, E.

strana: 337

zprávy o něm končí 1429. Jeho veliké dílo písňové rozebral Z. Nejedlý, str. 168—186. Poslední dva verše má v kronice jen rkp.

strana: 343

a kněží zvlášť skládali pro tuto příležitost, vydal a rozebral Z. Nejedlý, str. 199nn. a 798nn. Jsou to tři písně: „Radujme se,

strana: 348

UB II, str. 522—523, její podrobný rozbor a dějiny podal Z. Nejedlý, str. 153—165. Stč. překlad přidává: „přístupu mše“; pravděpodobně se míní

strana: 348

věren kalichu, ale byl mužem krajní pražské pravice. O něm Z. Nejedlý, str. 329 a Gellner VKČS IV, 1934, str. 148—153. V

strana: 354

nepřítel Husův a husitství (F. M. Bartoš, Čechy, str. 472, Z. Nejedlý, Dějiny Litomyšle I, 1903, str. 185—248). Bedřich ze Strážnice (Ť

strana: 363

okolo 1440); biskupství zaniklo již za válek husitských. O něm Z. Nejedlý, Dějepis Litomyšle, 1903, I, str. 249—252. Po dobytí Chrudimě se

strana: 365

15 16 374 O Viz výše pozn. 7. O adamitech Z. Nejedlý, str. 290—293, ukazuje, že žaloby na pohlavní výstřednosti, zaviněné ná-

strana: 375

str. 67) považuje za jejich autora spíše Jana Čapka, zatímco Z. Nejedlý (Dějiny husitského zpěvu, Praha 1913) spojuje vznik některých z nich

strana: 389