Hledání osoby: »Pán Kristus« v Češskije brat’ja v svoich konfessijach, Tom 1 Vypusk 1 (Palmov)

.... tím jmenem nazývali jsou lidi nej- horší, kteříž o Pánu Kristu nic nedrželi a o vzkříšení nevěřili), а потому, не считая

strana: 90

sme pří- tomni s milostí poslouchati a poddáni býti jako Pánu Kristu... Что же касается причины отдѣленія отъ господствующей церкви и способа

strana: 94

potupiti pro nálezky papežské a pro jich smysly zlé, víře Pána Krista odporné.... A také bychom nerádi tomu, aby skrze odsuzování, kteráž

strana: 119

Boží a šlechetně živu býti a často tělo a krev Pána Krista přijímati. Ha концѣ: Anno Domini 1475. 16) Odpověď bratří starých

strana: 129

stavu neb řádu, v němž se zachovati mohou, v víře Pána Krista, a od hříšníkův vzdržeti a v řečech Božích ostříhati.... Критикуя

strana: 142

pro nedostatek při nich, ten aby byl doplněn, proč byly Pánem Kristem zřízeny a ustaveny. у) Таинства народъ принимаетъ съ вѣрою и

strana: 150

prolévání krve se těší, muož někdo některou přísahu učiniti v Pána Krista řeči přestupníkem nebýti; иначе и апостолъ былъ бы преступникомъ заповѣди

strana: 154

jednomyslnosti stojíme, v kteréž tato jednota započata jest v smyslu Pána Krista, neb i sami bratří svědectví vydali za lepší a za

strana: 157

víře nečiní jiné víry v těch, kteříž sou před příchodem Pána Krista, byli od příchodu jeho až do konce, líbíce se Bohu,

strana: 170

11) Трактатъ — безъ заглавія (лл. 143а—164b). Нач.: Ve čtení Pána Krista trůj se chléb nalézá, jímž Kristus krmil, obecný, duchovní, živý,

strana: 174

pravdu svátosti, jenž jest milost, skrze niž se spojuje se Pánem Kristem, pro kterouž milost tato svátost slove řecky eukarystia, t. dobrá

strana: 175

v němž zpravuje některé otázky k sobě učiněné o těle Pána Krista. Letha Páně 1510 (лл. 169 a —178 b). Въ концѣ:

strana: 176

a ty na- vštíviv mě, otázkys nějaké činil, při těle Pána Krista z spisův bratrských, kteříž se tobě zdáli tehdy sobě odporní,

strana: 176

касающихся таин- ства причащенія. A že všecka nesnáz při těle Pána Krista u tebe na tom zdá se státi, že by bratří

strana: 176

tebe tomu odpor, že se klade, že chléb jest tělem Pána Krista přirozeným, kteréž mělo zrazeno býti, aneb kteréž Kristus skrze zradu

strana: 177

třebí bylo, a jest k požívání věrným těla a krve Pána Krista na cestě putování zdejšího, neb Pán Kristus mistr výborný k

strana: 177

těla a krve Pána Krista na cestě putování zdejšího, neb Pán Kristus mistr výborný k tomu služebnou pravdu těla svého a krve

strana: 177

smrti a vylití krve . . . Chléb jest tělem Pána Krista přirozeným i duchovním, duchovně, posvátně, mocně a právě, aby i

strana: 177

nevtělil se, ani z panny se narodil etc., však tělo Pána Krista, jímž chléb jest posvátně, to vše při sobě má. Для

strana: 179

těla, k vyznamenání i k svědectví mocnému v po- selství Pána Krista. Protož žádného přirovnaní býti nemůž žádným obyčejem, a svátosti víc

strana: 180

žádáš mě za odpověď na tu otázku tvou: Proč by Pán Kristus při svátosti dobré milosti neráčil vysvědčiti chleba a vína býti

strana: 180

o to sme se svolili, abychme se spolu u víře Pána Krista ostříhali a v spravedlnosti ustavovali, kteráž z Boha jest, v

strana: 182

9томъ декретѣ о религіозныхъ стремленіяхъ братьевъ: Než v ро- slušenství Pána Krista rádi bychom zuostávali, zákon jeho plníce, abychom v účastnost zboru

strana: 184

v účastnost zboru prvního svatého vzdělávali se, a tak následujíce Pána Krista a šlepějí jeho, v církvi svaté přebývali, jsouce v jednotě

strana: 184

безъ обозначенія; а въ самомъ концѣ: Všem najmilejším bratřím v Pánu Kristu pozdravení s žádostí ... . z Rychnova leta Páně 1494

strana: 186

my, že křest a jiné svátosti moc berou z ustavení Pána Krista a zřízení církve svaté k vyznamenání, 211 k svědectví i

strana: 210

a smyslí, že ten den jest lidmi ustaven a oddán Pánu Kristu, aby lid křesťanský, uprázdně se od prací tělesných, pilen byl

strana: 221

křesťanské a písem zákona Božího a zřízeného spasení a následování Pána Krista učení i života jeho i první církve svaté, byla církví

strana: 223

od- puštění hříchův. To jest víry naší vyznání, na slovech Pána Krista založené. A k duovodu skutečnému máme první církev s celú

strana: 287