Hledání osoby: »Kristus Ježíš« v Češskije brat’ja v svoich konfessijach, Tom 1, Vypusk 2 (Palmov)

církve svaté na základ apo- štolský a prorocský vzdělané v Kristu Ježíši a o těch věcech doleji psáno bude. Ale nejprvé o

strana: 1

obléci se v Pána Krista, a ten jest křest v Kristu Ježíši v smrti jeho pokřtěnu býti a s ním pohřebenu skrze

strana: 3

přirozenie a on jest všemohúcí a stvořil všecky věci a Kristus Ježíš pán náš, jenž jest syn jeho jednorozený duchem svatým počatý

strana: 5

křesťané toho, jehož nevidí milují, v něhož i věří v Krista Ježíše pána svého, v němž přebývají a on v nich, a

strana: 7

a nevie, ale potom zvie, že jest z Boha, z Krista Ježíše. Jakož sú oni zvěděli, ktož sú se jemu protivili i

strana: 11

církve i těch, kteříž přijímají posluhování pán Buoh naplňuje skrze Krista Ježíše, ale nebezpečenství a umenšenie s strany kněze jest. Neb nepomáhá

strana: 14

živ sa, sám sebe zapřev, svuoj kříž vzem a následuje Krista Ježíše. Tiť mají moc jísti z toho oltáře, jakož sv. Pavel

strana: 15

dal jim shuory moc ku posílení skrze ducha svého, aby Kristus Ježíš přebýval u vnitř- ním člověku skrze vieru v srdcích jejich,

strana: 16

je Buoh slyší a zač prosí učiní a jakož řekl Kristus Ježíš, že se tak stane jim. Protož kněz má u víře

strana: 16

zvelebují vidomé zpuosoby za Boha otce všemohúcího majíce i za Krista Ježíše i ducha svatého a opět že tu jest člověk celý,

strana: 16

i lidí. Neb poznavše boha ne jako boha ctili a Krista Ježíše obět vezdejšie potla- čili. A tak ohavnost opušťenie stojí na

strana: 17

ale k Bohu věčnému otci nebeskému a nedělíme modlitby od Krista Ježíše syna jeho, v něhož nevidúce věříme, jehož i přijímáme chléb

strana: 18

že se známe k též pravdě víry a lásky, naděje Krista Ježíše, ale daleký rozdiel posledních od prv- ních v dařiech zjevných

strana: 23

máni, přijemše křesťanské jméno, nejsouce v pravdě křesťané skrze účastnost Krista Ježíše, on Konstantýn zůstav v životě tělesném, světském, jako prvé se

strana: 27

duchu Božího pošlému, skrze proroky předpověděnému, a apo- štoly ohlášenému, Kristem Ježíšem utvrzenému skutkem i slovem. A tak protiví se všem těm

strana: 27

od skutkův mrtvých a víry k Bohu a křtu v Kristu Ježíši, jakož sv. Pavel píše: Nejsou přeneseni od smrti v život,

strana: 36

aby se ustavili v spravedlnosti, kteráž jest z víry v Krista Ježíši, kteráž z Boha jest u víře v poznání jeho a

strana: 36

moc s hůry ku posyl- nění skrze ducha sv., aby Kristus Ježíš přebýval skrze víru v srdcích naších v vnitřním člověku, abychom

strana: 37

Boha živého; neb davají v sobě místo duchu sv. a Kristus Ježíš přebývá v nich. Neb k tomu jest řeč tato Pána

strana: 38

nade všemi. A tak tou jednotou církev sv. spojená v Kristu Ježíši. Protož každý oud církve sv. má spolu veřiti, a v

strana: 41

první církve sv., na základ apoštolský a prorocký vzdělané v Kristu Ježíši. Amen. Ještě nětco krátce položíme o zprávcích a pastýřích církve

strana: 44

a řeč umění, také osvícení umění jasnosti Boží v tvář Krista Ježíše, aby otkrytou tváří slávu Páně spatřovali, v týž obraz proměněni

strana: 44

a k prosbě, i jak by kdo způsoben byl skrze Krista Ježíše, naplnil by v moci církve, a k víře jich; ale

strana: 48

sou hříchom mrtvi, a spravedlivosti živi. Ten jest křest v Kristu Ježíši, protož podle dobrého svědomí do- tázaní a víry, kterouž v

strana: 49

polepšení. Také jest dobré, přitom Pánu Bohu se modliti, aby Kristus Ježíš od hříchu přirozeného očistil je skrze zaslou- žení své, a

strana: 49

etc. Pak takové křesťany přijímali k obcování těla a krve Krista Ježíše, majíc o nich dověření, že sou oudové církve sv., jakož

strana: 49

pak toho nemají, ti nemají moci jísti t. užitka bráti Krista Ježíše, neb sou nevyšli z stánku člověka starého, v hříchu počatého,

strana: 50

moc s hůry ku po- sylnění skrze ducha svého, aby Kristus Ježíš skrze víru přebýval v srdcích naších, v vnitřním člověku, abychom

strana: 51

vidomé způsoby, pravíce je býti vidomé způsoby Bohem všemohůcím i Krista Ježíše, syna jeho i ducha sv. A tak říkají, že jest

strana: 51

i moudrost i dobrotu, ale ne jako Boha ctili, a Krista Ježíše obět vezdajší, potlačili, jakož Danyel prorok píše. A pak ohavnost,

strana: 52

k Bohu večnému, otci nebeskému, a ne- dělíme modlitby od Krista Ježíše, syna jeho, v něhož nevidouce věříme, jehož i přijímáme, chléb

strana: 55

kdež sou, že jest s nimi Pán Bůh jich, i Kristus Ježíš přebývá v nich a oni v něm, a že se

strana: 56

a kacíří, a tak k smrti odsuzují, jakožto první kněží Krista Ježíše, tak i oni nás, kéž tak dějí, jakž jest, že

strana: 56

sv. Pavel dí: Všichni, kdož chtí milostivě živi býti v Kristu Ježíši, musí protivenství trpěti. Ale všech těch časův vždy někteří byli,

strana: 66

učiněni sme, všickni vyvolení Boží, a smířeni s Bohem skrze Krista Ježíše. Mějmež pokoj, mír za- chovávajíce, Boha víc nehněvajíce, ale poslušni

strana: 67

z bludův vésti, jako z temného žaláře k světlu, k Kristu Ježíši. Neb jest on světlo na svět přišlé, aby každý, kdož

strana: 68

těch věcí, kteréž na světě sú. Neb ktož přebývají v Kristu Ježíši skrze víru živú a lásku neomylnú, ti z něho moc

strana: 70

a s mistry, ale maličké stádce apoštoluov vydávalo svědectví pravdě Krista Ježíše, že jest on spasitel. Protož ktož k těm věcem prohlédá

strana: 71

a vína ku přijímaní i jest na dokázaní jednoty s Kristem Ježí- šem i se všemi vyvolenými božiemi, jakož die svatý Pavel že:

strana: 73

když bychme se té pravdy chybili zá- kladné a podstatné Krista Ježíše a v některých se jiných věcech ustavili svrchních, lidských bez

strana: 75

lidsky služebnými bez pravdy daru božieho, který se posluhuje v Kristu Ježíši du- chem svatým,l sú rota sobě se líbíce a jiné

strana: 75

Neb to jest život věčný, poznati boha samého pravého a Krista Je- žíše, syna jeho, a jeho se přidržeti a s ním se

strana: 76

na základ apoštolský a prorocký, na tom nejvyšším uhelném kamenu Kristu Ježíši, na němžto všeliké vzdělánie ustavené roste v chrám svatý pánu.

strana: 76

ráž se vzdělává od počátku světa až do skonáníi v Kristu Ježíši. Jakož die svatý Pavel že: Ježíš Kristus včera i dnes

strana: 76

služebníci toho diela, kteréž učinil buoh prvotně v nich v Kristu Ježíši duchem svatým, a dal dary a náklady k stavení a

strana: 76

z toho kořene nenie uměnie a múdrost. Neb sám pán Kristus Ježíš jest podstata, kořen a základ každému k spasení ktož ho

strana: 76

a lásky, a tak pro spravedlnost aby- chom trpěli s Kristem Ježíšem nechtíce rušiti úmluvy jeho a pokoje s bohem otcem. Také

strana: 78

napsali i tuto krátce dotknem. A nejprv o kněžiech. Neb Kristus Ježíš, kněz veliký a biskup svrchovaný, maje věčné kněžstvie a moc

strana: 79

vrátný otevřel. Protož všickni, kteříž sú posláni od pastýře pastýřuov Krista Ježíše, vcházejí do ovčince církve svaté až do skonání světa. A

strana: 80

die apo- štol: Zdaliž nevíte, že kteřížkoli pokrtěni sme v Kristu Ježíši, v smrti jeho pokřtěni sme, neb spolu pohřebeni sme s

strana: 81

to v moci církve svaté, kterúž má od boha skrze Krista Ježíše v duchu svatém; ale křest vidomý vodú má býti jednú

strana: 82

duochovních věcí a pro odplatu viery, ale chleb živý nebeský, Kristus Ježíš, ten jest k posílení a k vzróstu životu vnitřnímu duochovnímu

strana: 82

mohlo státi k víře a k modlitbě skrze kněze nevidomého Krista Ježíše v moci církve svaté. Ale toto jest jiné, když to

strana: 85

v pravdě býti kněžie takoví nejsúce křesťané praví skrze účastnost Krista Ježíše? A řeči pána Krista i apoštolské široce oznamují, jakož o

strana: 85

na jeden základ vzděláni, z jednoho kořene moc berúce z Krista Ježíše a z jednoho pramene pijíce z ducha svatého, kteřiež sú

strana: 88

jeden buoh jest, jenž jest všecko ve všem, také že Kristus Ježíš, pán náš, jeden jest, jenž s otcem jedno jest, s

strana: 88

neb jest stvořen mocí božie v skutcích dobrých skrze víru Krista Ježíše a lásku ducha svatého, a tak jest v jednotě ducha

strana: 89

z mrtvých vzkřiešenie i život věčný. — Ten jest užitek Krista Ježíše všem těm, kteříž v jednotě přebývají, za kterúž se pán

strana: 89

nimiž i my věříme v církvi svaté se přebývati skrze Krista Ježíše, jenž jest tu církev s sebú spojil a v účastnost

strana: 89

známe i ke všem věcem, ješto sú církve svaté skrze Krista Ježíše, neb on jest choť její milý a ona jeho Život

strana: 89

k užietku spasitedlného (sic) lidem; neb pána svého násle- dují Krista Ježíše a k témuž jiné napomínají, aby tak činili, jakož na

strana: 90

hřiešnému prospěti a ku pokání obrátiti a k známosti pravdy Krista Ježíše přivesti a tak uměním klí- čuov jemu otevříti bránu do

strana: 90

tělesné milosti kochánie nečistého a chlipného, ale aby přebývali v Kristu Ježíši v dověrnosti srdce a v duo- chovní milosti se všemi

strana: 90

božie, že jsúce v takovém nebezpečném stavu mohú zůstati v Kristu Ježíši a v církvi, kdež to jest veliká svátost. Také správce

strana: 90

pravda, toho chrámu, i těch věcí, kteréž v něm byly, Kristus Ježíš, na kříži obětoval se Bohu otci, již jest nové svědectví

strana: 96

milost ducha sv. s oudy jinými. A jakož věřím v Krista Ježíše, Pánem a Bohem jej vyznávaje, a že přikázaní jeho sou

strana: 117

slušenství zůstávají v církvi sv., jakož sv. Ján dí: Krev Krista Ježíše ocišťuje nás od každého hříchu; a sv. Petr dí: Věrou

strana: 117

boha otce, od něhož tato milost stala se jest, a Krista Ježíše, skrze něhož učiněna jest, a ducha jeho svatého, v němž

strana: 128

jeho a vzácný činí; v kterémžto lidu bůh přebývá a Kristus Ježíš jest hlava i té církve a duch svatý, zů- stávaje

strana: 131

že kteřížkoli pokřtěni jsme etc. — Gal. 3: Kteřížkoli v Kristu Ježíši pokřtěni ste, v Krista ste se oblékli. — A svatý

strana: 137

poznání božího chodí a mají tovaryšství s ním, že krev Krista Ježíše očišťuje je od každého hřícha, však že se nemohou ovšem

strana: 143

nám to již nebylo k za- tracení, když zůstanem v Kristu Ježíši, majíce již úmysl srdce utvrzený nechoditi podlé těla a neřádu

strana: 143

zjevil se v něm rod nový, a spravedlnost z víry Krista Ježíše, a ne od tvárností některých, samých zakoničích, jimiž se zákonníci

strana: 158

za přímluvu neb orodování k samému Bohu, skrze jediného prostředníka, Krista Ježíše, nemají k nim, aby cti a moci Božské, samému Bohu

strana: 160

tehdy měla, na jediném Bohu a na jediném prostřed- níku, Kristu Ježíši, na jediném smýrci (sic) a orodovníku, na jednom přímluvci vždy

strana: 160

před lidmi, ale Bůh zná srdce vaše; a zasse ustavení Krista Ježíše, a první církví i věrných vůdcí, v jich smyslu a

strana: 162

měli. Také, že lidí netroštují čistěním svého svědomí, než v Kristu Ježíši, v studnici plné milosti a pravdy, a v skale tvrdé,

strana: 162

tom mnohých nedostatkův, při zprávcích nebo poddaných, bez nichž církev Krista Ježíše nikdy čistá nebyla; a ovšem tato částka v tomto času

strana: 162

lidské, v osobné spojení, aby byl Bůh a člověk, jediný Kristus Ježíš, pravý prostředník, svatý, nevinný, odlou- čený od hříšníkův učiněný, vyšší

strana: 163

a skrze něj a jeho dary každý k učastnosti zasloužení Krista Ježíše, ku poznání, i k milo- vání, k moci i k

strana: 164

Dvoje pak sebrání nalé- zati se praví: Jedno Boží aneb Krista Ježíše neb ducha sv.; druhé dáblovo neb Antikristovo. A to Pán

strana: 165

mohl Bohu milého a sobě spasitedlného, jako milost Boží, zasloužení Krista Ježíše, i obdarování ducha sv. dary vzácná činícími, aneb jinými slovy,

strana: 165

jinými slovy, ale táž pravda jest z víry živé v Krista Ježíše, v duchu svatém, odpuštění hříchův, a nevažení i nepočítaní, k

strana: 165

samu svatou církev, totiž čistou, oddanou i stálou činí, v Kristu Ježíši, a kdož v učastnosti toho nebude, nemůž spasen býti. Protož

strana: 166

na svět ze všelikého národu, jazyku, a pokolení v pravdě Krista Ježíše, po jejímžto posledním oudu skonání světa a soud nastane. fol.

strana: 166

obecné strany služebností jsou všechni věrní a hodní služebníci, pravdě Krista Ježíše sloužíce, podle pravdy zákona nového; a za časův těch naplní

strana: 168

Machométova zákona následují- cími, aneb židův figur ostříhajících, na potupu Krista Ježíše přišlého, aneb saduceův ze všech rot, nejhorších mezi všemi národy

strana: 169

svaté. fol. 236 a. Z víry také drží, že svátosti Krista Ježíše a církve svaté, když a kdež sou v smyslu a

strana: 172

věrného; o tom dí sv. Jan: Milost a pravda skrze Krista Ježíše stala se jest. Opět: Neb láska Boží rozlita jest v

strana: 173

vylil na nás hojně, a netoliko ta pravda jménovaná t: Kristus Ježíš, jeho tělo a krev, se vší milostí a pravdou, jest

strana: 173

i požívaní její v naději; též všichni společní a účastníci Krista Ježíše v té milosti a pravdě, a této milosti a pravdy

strana: 173

tak svátosti žádný neustavil, než kněz veliký a biskup svrchovaný Kristus Ježíš, a duch pravdy skrze apoštoly a věrné etc.; než což

strana: 174

dobrého dojdou, a mnohé doufání u víře, jenž jest v Krista Ježíše. Toto tobě píši, synu Tymotee, naději maje, k tobě brzo

strana: 177

prosto, jenž se zavírají u víře v Boha otce, v Krista Ježíše i v ducha sv., jako spravedlnost přikázaná, spravedlnost Kristem dobytá,

strana: 184

překazilo spasení pro upřímnost srdce a nevědomí, a pro zasloužení Krista Ježíše a zákon ducha jeho, však mně znajícímu bylby hřích náramně

strana: 185

pilností ostříhají, pokudž nejdal možné se uptati umysla i smysla Krista Ježíše, a apoštolského, mistrovství první církve pošlé býti. Zhola pak zlá

strana: 186

a neprávě požívají toho, odtud nevymluvná pýcha proti pokoře chudého Krista Ježíše, odtud hodování a obžerství bohatcového proti skrovnosti a střídmosti Krista

strana: 187

Ježíše, odtud hodování a obžerství bohatcového proti skrovnosti a střídmosti Krista Ježíše, i učení jeho, odtud prázdnost, sytost a následování vší marnosti

strana: 187

sytost a následování vší marnosti světa proti lačnosti, práci, ustavení Krista Ježíše, odtud nečistoty smilství nevymluvného, o němž stydko psáti, proti čistotě

strana: 187

moudrost i dobrotu Boží, aneb na prosto Božství a člověčenství Krista Ježíše připsal, poctu, poklonu k nim od lidu obrátil, i službu

strana: 189