Hledání osoby: »M Jana Husa« v Život Mistra Jana Husi, podle sepsání pražského kazatele (Císařová)

a život dokonali, jiného Bůh na místo jejich vzbudil, totiž M. Jana Husa, aby on totéž dílo jeho, avšak mnohem již mocněji a

 

strana: 8

dok- tora Martina Luthera a Filipa Melanchthona. RODIČOVÉ. O rodičích M. Jana Husa podle jmen a též povolání jejich jisté zprávy se nenachází.

 

strana: 8

milosrdenství jeho požívati budeme (Řím 9). ZVEDENÍ ANEB VYCHOVÁNÍ. Vychování M. Jana Husa bylo podle napomenutí apoštolského (Efez. 6): »Rodičové vychovávejte dítky vaše

 

strana: 9

viděni jim oznámil i o smrti své blízké podle řeči M. Jana Husa, což se i stalo. A to také o mravích jeho.

 

strana: 11

doktor Vlk, doktor Gbel, doktor Le- wa, kterýž tuze na M. Jana Husa se domlouval. Ale M. Jan Hus a při něm M.

 

strana: 20

před kardinálem de Columna, jemuž slyšení té pře poručeno bylo, M. Jana Husa a učení jeho zastávali. Ale když M. Jan Hus pro

 

strana: 21

daň sobě uloživše, sebrali a Janovi, biskupu litomyšlskému, poslali, aby M. Ja- na Husa k smrti připravil.9) Nebo sněmu konstanského největší pří- čina byla

 

strana: 22

nostrum et s. imperii protectionem recipimus et tutelam,« to jest: »M. Jana Husa přijali jsme v naši a svaté říše ochranu a péči.«

 

strana: 22

morní umřel. Ačkoli pak Štěpán Páleč byl z mladosti tovaryš M. Jana Husa, však příčinou bule papežské o odpustcích, proti níž M. Jan

 

strana: 23

Konstancí se najíti dal. Ti dva některé artikule z kněh M. Jana Husa převráceně sbírali a běhajíce k kardinálům a biskupům je ukazo-

 

strana: 23

magistrum Didacum, totius Lombardiae theologum acutissimum, kterýž otázky některé na M. Jana Husa, aby se prý od něho něco naučiti mohl, činil: »An

 

strana: 24

těch kardinálů a biskupů jest. A tu byl začátek vězení M. Jana Husa. Odtud potom 27. decembris dán jest do vězení kantora konstanského,

 

strana: 24

vězení.« Když pak v Čechách a v Moravě o vězení M. Jana Husa sly- šáno bylo, páni čeští a moravští o to k

 

strana: 25

lidé urození, 14. maii učinili k sněmu, přimlouvajíce se za M. Jana Husa a dotýkajíce nepravých řečí a zpráv, kteréž někteří háncové národu

 

strana: 26

den před památkou95) po třetí psali k sněmu, slibujíce za M. Jana Husa ruko- jmě dostatečné postaviti, že neujde.?6) Již pak před tím

 

strana: 27

se do kláštera bosá- kův (fratrum minorum), aby v nepřítomnosti M. Jana Husa slyšeli při jeho a artikule proti němu vedené. Ale Petr

 

strana: 27

spravedlnosti, Kristus Pán, v srdcích těch prelátův, pospíchajících k odsouzení M. Jana Husa, zatmělo se jest. Tu pak od M. Michala 27 de

 

strana: 27

bohatší a mocnější. A tu Kameracenský a císař obadva napomínali M. Jana Husa, aby se sněmu poddal, a co mu uloženo bude, poslušně

 

strana: 30

po Božím těle, když se opět sešli k slyšení pře M. Jana Husa a on před ně přiveden byl, čteno jest 39 artikulů

 

strana: 30

za nepřátely. Těchto pak artikulů sedum vytaženo jest z traktátu M. Jana Husa proti Štěpánovi Pálečovi: I. 27. Že papež, biskup aneb prelát,

 

strana: 33

se to vykonalo, biskup rigen- ský, jehož stráži poručen byl, M. Jana Husa zase do vězení uvedl. Po odvedení jeho císař Zikmund k

 

strana: 38

křížem držal a s druhé strany jiné kníže meč nahý, M. Jana Husa uvedli, a uprostřed té ohrady, kdež stůl vyvýšený udělán byl

 

strana: 40

a jedna bytnost v božství jsou.« 3. Čteno bylo odvolání M. Jana Husa k Bohu jakožto k nej- vyššímu soudci, a to odvolání

 

strana: 41

sepsal. Při konci stojí tato slo- va:129) »Protož tento sbor M. Jana Husa za kacíře vyhlašuje, a že jako kacíř odsouzen a potupen

 

strana: 42

to i jiné vykonali, řekli: »Již tento svatý konstanský sbor M. Jana Husa z řádu kněžského a jiných důstojenství, jimiž byl ozdoben, zsadil,

 

strana: 43

říšský z Openheim a Lud- vík, syn Klemů, vždy napomínajíce M. Jana Husa k odvolání. Ale on jsa dobře sobě svědom, odepřel, že

 

strana: 44

s prstí do řeky Renu uvrhli.131) Ten jest konec života M. Jana Husa, věrného kazatele slova božího a mučedlníka stálého a svatého. Po

 

strana: 44

a upá- len jest také M. Jeronym Pražský, věrný tovaryš M. Jana Husa. Poněvadž pak pohané v tom se napomínali, aby život svůj

 

strana: 44

vzýváním Pána Boha«, i kdož by z nás o smrti M. Jana Husa a M. Jeronyma zle smysliti mohl, leč by té pravdy

 

strana: 44

podstoupili, ne- přítelem byl? 44 POVĚST PO SMRTI. Po smrti M. Jana Husa mnozí se našli, kteříž jej a též M. Jero- nyma

 

strana: 45

a englitského, odsílaje jim ortel odsouzení M. Jana Wiglefa a M. Jana Husa, žádaje, aby učení jejich jakožto kacířův odsouzených v království Českém

 

strana: 45

a moravští, jichž do 60 bylo, sně- mu konstanskému, chválíce M. Jana Husa a odpírajíce tomu, aby jaké bludy a kacířství učiti měl,

 

strana: 45

doktor Martin Luther, dokudž ještě mnichem mladým byl, našed spisy M. Jana Husa v městě Erfurtu v klášteře, a z přečtení vida, an

 

strana: 46

sepsání »Života« je autorovi snaha »zachovati vděčnou a stálou památku M. Jana Husa, věrného Čecha a horlivého evangelium Kristova v králov- ství a

 

strana: 64

kázání Žalanského (1. D): I. O jménu. II. O vlasti M. Jana Husa. III. O rodičích. IV. O ouřadu a pracech v povolání.

 

strana: 65

o velikých, těžkých a krvavých protivenstvích církve... Kázání při památce M. Jana Husa 1619«: »Sanguine fundata est ecclesia, san- guine crevit, sanguine succrevit,

 

strana: 67