Hledání osoby: »Matěj z Janova« v Matěj z Janova o častém svatém přijímání (Petrů)

Milíčovi. Rovněž ho- roucně o něm píše jeho duchovní syn Matěj z Janova. Kromě připomenutých eucharistických determinací a jeho traktátu De Antichristo pojal

strana: 12

nota bene s universitní katedry těsně před dobou, v níž Matěj z Janova byl volán k odpovídání pro své názory o častém přijímání.

strana: 15

Ze všech těch uvedených ukázek opět a opět vidíme, že Matěj z Janova se svým vroucím eucharistickým nadšením nepřišel do prostředí nepřipraveného. Eucharistie

strana: 22

pokud je toho schopen.88 V životopise — i sebestručnějším — Matěje z Janova nesmí chybět alespoň krátká zmínka o jeho neobyčejně vřelém po-

strana: 26

III. části o eucharistii jakožto oběti a jakožto svátosti u Matěje z Janova. 53 k svátosti. Tvrdí-li někdo, že kněz přijímá lidu a

strana: 53

Předmluvě, není to v té době něco specificky českého, když Matěj z Janova vystupuje se svým po- žadavkem častého svatého přijímání pro laiky.

strana: 59

IV. části této práce, až budeme jednat o tom, zda Matěj z Janova svou naukou měl vliv na zrovnoprávnění laiků s kněžími, jak

strana: 81

Hus totiž nevyrůstá ze svých před- chůdců v Čechách (i Matěj z Janova bývá zařazován mezi ně příčinně. Souvislost je pouze časová. (Ta

strana: 87

i on se dovolává jako autority pro přijímání pod obojí Matěje z Janova, a jeho ká- zání z r. 1414 o otázce kalicha

strana: 94

(o Antikristu) jsou většinou doslovně vypsány ze sou- jmenného traktátu Matěje z Janova. Nejde zde jen o doslovné citáty, které Jakoubek převzal z

strana: 94

náboženském »se takř- ka« (podtrhuji já) uskutečnilo to, co hlásal Matěj z Janova slovy proro- kovými: Lid bude jako kněz..., dokonce ženy budou

strana: 96

minulých desítiletí, ze setby, o níž velmi pracoval i náš Matěj z Janova. se ho dovolává. Na př. I, 72; 172; 485, II,

strana: 106

595. Vůbec u kněžstva pod obojí v době husitské byl Matěj z Janova velkou autoritou: stavěli ho na roveň starým a slavným učitelům

strana: 106