Hledání osoby: »Pán Bůh« v Tůmy Přeloučského spis O původu Jednoty bratrské

vil starší, bratr Rehoř: „Bratří milí, teď sme se svěřili Pánu Bohu, jest-li jeho svatá vůle z těchto mužů de- víti vyvoliti

strana: 19

lati- ník ne zlý ... že ačkoli v ten čas Pán Bůh chtěl, aby tak bylo v Jednotě děláno, jakž dělal bratr

strana: 32

tu v Třebíči... 1. Páně 1519" 41 1. 280b): „Však Pán Bůh vždy brání a brániti bude, odkládaje těch, kteříž chtěli překážeti,

strana: 33

moři. A to tímto příkladem Vaší Milo- sti prokáži, neb Pán Bůh všemohoucí zdaleka tomu [jest] činil cestu, aby časy od jeho

strana: 46

vykoupení a k spasení po- kolení lidskému etc.? Potom vzbudil Pán Bůh ka- zatele v zemi České a v margrabství Moravském, ač

strana: 47

městy a dva hrady v městě Pražském ku pomoci. Toliko Pán Bůh vzbudil proti němu lid chaterný v Praze a neoděný a

strana: 48

i věci bojovné řídil a porážku činil. A tak [to] Pán Bůh způsobil, aby beze všeho podezření bylo známo, že jest jeho

strana: 48

v mnohem v menším počtu i vytáhli proti nim. A Pán Bůh Julianovu kládbu [Čechóm] obrá- 48 til v požehnání (jako někdy

strana: 48

Prahy na šibenici oběsiti. A že tomu pod- vedení římskému Pán Bůh nechtěl, i ukázal to zřetedlně, 71b 722 49 72b 73a

strana: 49

chy se třásli, bojíce se svého nebezpečenství. Ale če- muž Pán Bůh nechce, tudiž to a rychle změní. Neb, když nevěstu počali

strana: 50

bývá po jasnu mračno a po mračnu jasno. Potom pak Pán Bůh dal Čechům krále jich jazyku, pana! Jiříka z Poděbrad z

strana: 50

to pomyslí. Než já k tomu takto odpovím: nebo nechce Pán Bůh, aby jemu kdo darmo sloužil. A že pan Viktorin, otec

strana: 51

zboží přijal, ale ještě nětco svého ztratil; i odplatil jemu Pán Bůh, dal synu jeho za to České království. A král Jiří

strana: 51

a v pokoře svůj běh neb život královský vedl, věře Pánu Bohu, že poněvadž jej k tomu zvolil, že cesty jeho až

strana: 51

čině- ním křivd vdovám a sirotkům. I vzbudil proti němu Pán Bůh služebníka jeho pana Zdeňka Konopištského jako někdy proti Šalamounovi pro

strana: 51

naději zaklá- dal veliké pomoci v potřebě své. I ukázal Pán Bůh na něm, že [jest] každý zlořečený člověk, kterýž úfá v

strana: 51

51 74b puje srdce jeho. A prvotně na něho to Pán Bůh do- pustil, že se [jest] protivil kněžím táborským, kteříž [sou]

strana: 52

skrze pana Hrůzu zmořil i jiné, kteříž opravdu chtěli se Pánu Bohu líbiti, aby to došlo: Kdož jiné za- rmucuje, sám zarmoucen

strana: 52

ja- kož některých napřed dotčeno. Tehdy za krále Jiřího vzbudil Pán Bůh některé lidi neučené, řemeslníky roz- ličné, kteříž byli při mistru

strana: 52

k konci a k místu skutečně přivedli. A že chtěl Pán Bůh tomu povstání bratrskému, zjevný důvod jest: nebo nepovstali sou s

strana: 53

totiž kázal upáliti, a kněz jim odpověděl: „I zachovej milý Pán Bůh, ano biskup když [kněz biskup] jednoho kázal u Vyškova upáliti,

strana: 54

zmínku nejprvé učinila, aby ke cti a k chvále 54 Pána Boha svolení učinili, aby pikharty neb spálili neb z království vyhnali.

strana: 55

pikharty neb spálili neb z království vyhnali. I vyhnal ji Pán Bůh skrze smrt z království Českého prvé nežli Bratří. A co

strana: 55

ze zlého v horší [bloudíce] etc. 772 A že jest Pán Bůh věrný v slibích svých, že jest ne- opouštěl věrných svých

strana: 55

jeden seděl 10 let v Praze na rathouze. [A] vida Pán Bůh jich trápení nesnesitedlné, aby nebyli přemoženi, i vysvobodil je, učiniv

strana: 56

větší jest moudrost božská nežli chytrost ďábel- ská, že [jest] Pán Bůh divnou svou moudrostí a mocí ráčil to změniti a nazpátek

strana: 56

a jediné proto, aby lid Izrahelský propustil z Babilóna, aby Pánu Bohu v Jeruzalemě zase zbořený chrám stavěli. A propustiv jej, dal

strana: 57

a snad i kněží, když počali chrám stavěti, zastavil, a Pán Bůh chtě slib svůj splni- ti synům Izdrahelským, kterýž skrze proroky

strana: 57

57 80a předka jeho Cýra, ale aby jemu, milostiv jsa, Pán Bůh dal dlouhé kralování i synům/ jeho po něm, jakož se

strana: 58

se to stalo. I my též naději máme, že jest Pán Bůh mocen králi Jeho Milosti totéž učiniti, života prodlíti a kralo-

strana: 58

a jim oboje škoda zůstává, duchovní i tělesná. A byť Pán Bůh nyní někoho z pánův nahodil, aby předložil králi Jeho Mi-

strana: 58

Pánu Bohu svému, aby na ně bezpečně táhl, že je Pán Bůh jich poddá v ruce jeho; pak-li sou neučinili nic hodného/

strana: 58

Já pak také Vaší Milosti toho též bych přál, aby Pán Bůh rá- čil Vaší Milosti s jinými pány otevříti oči, abyšte

strana: 59

se, aby, činíce ty věci, domní- vali se, že tím Pánu Bohu slouží. To až potud Vaší Mi- losti napsal sem o

strana: 59

chudých lidí, kterak se jim děje od pánův jich, ješto Pán Bůh od starodávna pilně přikazoval králům, kní- žatům, pánům i všem,

strana: 59

pak-li nebudou činiti, že na ně pomstu chce přivésti. Dejž Pán Bůh všemo- houcí králi Jeho Milosti i radám jeho, aby ponechaje

strana: 59

sobě co dělati s takovým obtížením, jedni stóní a ku Pánu Bo- hu vzdychají [a] druzí klnou, rotí, zlořečí i pekla prosí pánům

strana: 60

dí: „Když se jeden modlí a druhý klne, koho prvé Pán Bůh uslyší?“ A ta- ké děje se podlé onoho přísloví: Král

strana: 60

ta- ké děje se podlé onoho přísloví: Král daleko a Pán Bůh vysoko. Pak-li se kdy k králi Jeho Milosti z nouze

strana: 60

vám v houfích velikých, nebo dána jest vám moc ode Pána Boha a síla od nejvyžšího, kterýž se otíže na skut- ky

strana: 61

vysokým a bohatým lidem pochlebovali pro své vzatky, o nichž Pán Bůh skrze proroka mluvil, že pochlebovali lidu mému pro kus chleba

strana: 62

k smrti lidi, aby chtíce zlého zabiti i nezabili někoho Pánu Bohu mi- lého. A tuť velmi na odpor proti apoštolům dělají,

strana: 63

bezpečně na svých panstvích seděti beze vší překážky, ale dopustí-liť Pán Bůh Turky, tiť by vás z vašich panstvích ssadili a snad

strana: 66

jsou známé a zjevné před Bohem; když se modliti budou Pánu Bohu, uslyší [Pán Bůh] a vítězství dá. A můžť některá z

strana: 68

a proč sou a pro který užitek takoví svatí, neb Pán Bůh dvoje posly posílal na svět: jedny z milosti a druhé

strana: 69

z nebezpečenství, buď za vítězství proti ne- přátelům, jichžto modlitby Pán Bůh slyšel, a což žádali, k prosbě jich učinil, jako Mojžíše

strana: 69

když vždy stáli v svém zatvrzení, konajíce modloslužbu, [obětuje] oběť Pánu Bohu na hůře Karmelské proti prorokům Baalovým prosil ho, aby obět

strana: 70

A po zmor- dování prorokův modlil se za dešť a Pán Bůh všecko učinil, zač prosil: obět zapálil i nebe dalo déšť,

strana: 70

když se modlil v nemoci své za zdraví, uslyšel jej Pán Bůh a přidal mu 15 let života a z ruky krále

strana: 70

čemu sou byli posláni 70 a kterak jich modlitby před Pánem Bohem byly [sou] vzáctné, že začkolivěk prosili Otce nebeského ve jménu

strana: 71

veliké svatosti, nikdý nebývalé ani slýchané. A k tomuť jest Pán Bůh lidí veliké svatosti nikdý ne- poslal, aby se jimi jediné

strana: 71

také (jakož pravili, že nic nejí) modlil se, aby dal Pán Bůh vítěz- ství Polákům nad nepřátely jich, že nic neuprosil, neb

strana: 71

nad ním pomstili a modlili se, po- tom dal jim Pán Bůh vítězství, též by měl tento svatý učiniti, aby darmo nebyl,

strana: 72

zač by se modlili, ano [sou] bývali velicí svatí a Pánu Bohu velmi milí, a ne vždy sou uprošovali, zač se modlili,

strana: 72

avšak když prosil milosti Saulovi, nemohl uprositi, neb jemu řekl Pán Bůh: „Neplač a nepros zaň, neusly- ším tebe, neb sem jej

strana: 72

do vězení.“ A mohlo by toho víc nalezeno býti, že Pán Bůh nevždy svatých lidí slyší. K tomu Vaší Milosti toto odpovím:

strana: 72

modlili, zjevně jest známo, kterým sou neuprošovali, že těm, kteréž Pán Bůh za- mítal, ale za jiné věci mnohé když sou se

strana: 72

jiné věci mnohé když sou se modlili, že sou na Pánu Bohu obdrželi, jakož svrchu položeno. A tak jeden každý z nich

strana: 72

chlubili, že mají svaté předivné svatosti, ješto k tomu nikdy Pán Bůh svatých svých neposílal a sv. Pavel vystříhá, aby se žádný

strana: 73

znamenitými, a jestliže toho neudělají, že na se pomstu ode Pána Boha uvedou, jakož blízko jest, že se to na- plnilo, nebo

strana: 74

jest, že jí nemají, ale odpornou, neb ani v pravdě Pána Boha znají, ani pravdy spasitedlné mají. Světkové jsou toho pán Ježíš

strana: 75

A když tak jest, byli bychom velmi nemoudří, kdybychom chtěli Pána Boha pozná- vati skrze ty, kteříž ho nepoznali, k spasení pomoc

strana: 75

služby k spasení, neb Písma svatá plniti se musejí, neb Pán Bůh, kterýž vydal Starý i Nový zákon, pověděl obojím, židům i

strana: 75

[bludy předchá- zejí aneb] bludův následují. A o těch obojích Pán Bůh řekl, že „tito vždycky bloudí srdcem, a oni sou nepoznali

strana: 75

tuto dotýká hromad- ného shromáždění, však se těch nedotýká, kteréž Pán Bůh má mezi nimi své zvolené, jichžto sám pastýř a zprávce

strana: 77

lidé dobré vůle a hotové, chtíce rádi všemu věřiti, což Pán Bůh chce věřeno míti, a všecko činiti, což chce činěno míti,

strana: 84

Milosti prosím, neračte takové daremné práce vésti a takovou službou Pánu Bohu sloužiti, radše po- starejte se o jinou, neb touto sobě

strana: 88

nás trápením přinutili ku poslušenství vašemu neb jich. Odplatíť jim Pán Bůh takovou službu podlé skut- kův jich. Ale navrátím se ještě

strana: 88

šel s Aronem na vrch hory modlit se, aby dal Pán Bůh vítězství, jakož/ jest učinil, že sou po- raženi pohané, též

strana: 89

celé kůži líhali, s kuběnami svými fre- jovali, ješto se Pán Bůh takové nepravosti dlouho dí- vati nebude. Ale aby v tom

strana: 89

i ká- zal jej upáliti. A skrze to pomsta od Pána Boha přišla na kněžstvo římské církve i na jiné, že se

strana: 89

té smlou- vy král nezdržel a potom naň pomsta od Pána Boha přišla, že jej pekelný oheň zapálil, jakož napřed do- tčeno.

strana: 89

s vojskem i s kardinálem zahynuli v Tur- cích, neb Pán Bůh požehnání kardinálovo obrátil v zlo- řečenství, aby se řeč boží

strana: 90

prvé biskupové nezastavili, aby jí tak nedě- lal, poněvadž jest Pán Bůh chtěl tomu od počátku, aby sobě lidé smlouvy drželi, zvláště,

strana: 91

více ke zlému. A dů- vod toho jistý, že chtěl Pán Bůh, aby smlouvy držány byly židům i pohanům i kacířům a

strana: 91

sou toho nečítali čili jim z paměti vyšlo, kterakou [jest Pán Bůh učinil pomstu nad syny Saulovými pro zrušení smlouvy, ješto ji

strana: 91

ještě za svého ži- vota nedrží, ale ruší. I kterak Pán Bůh takových věcí bez pomsty nechá etc? 105 91 105b 106a

strana: 91

svou mocí navrátil jim pa- nenství skrze žehnání kněžské, ješto Pán Bůh všemo- houcí, jsa mocný všeho, [však] nikdy od počátku světa

strana: 92

tu dobu nesměli se zúčastniti mše. „ ... o nichž Pán Bůh ... mluvil, že pochlebo- vali ... ječmene.“ Ezech. 13, 19. Str.

strana: 123

nejprv. 138 Str. 56 Str. 57 Str. 58 k chvále Pána Boha A k chvále Pánu Bohu. světským A světském. mnoho v

strana: 139

57 Str. 58 k chvále Pána Boha A k chvále Pánu Bohu. světským A světském. mnoho v větším A v mnoho větším.

strana: 139

ne z jiných. i v Novém A schází v. ode Pána Boha A od Pána Boha. nebo císaře A neb císaře. a

strana: 142

v Novém A schází v. ode Pána Boha A od Pána Boha. nebo císaře A neb císaře. a co se jiným A

strana: 142

že jsou. pán Ježíš oprav. podle A; v rkp. jehož Pán Bůh. matkou smilství A mateří smilství. a rozličných, oprav. podle A;

strana: 143

ní pospíšili. kteréž Pán Ježíš má mezi nimi A kteréž Pán Bůh mezi nimi. znáti z řečí napřed pověděných A znamenati z

strana: 143