Hledání osoby: »Pán Kristus« v Dekrety Jednoty bratrské (Gindely)

smýšlení bludné zvláště položeno jest při svátostech, kdežto těmi služebnostmi, Pán Kristus s užitky spasitedlnými, v jeho práci a v umučení složenými,

strana: 3

podobenství kterého. Pokryté modlářství jest, pod jmenem Božím, pod jmenem Pána Krista, pod slovy jeho, pod- písmy svatými, pod mocí Boží, pod

strana: 4

holé pohanské modlářství pod jmenem sva- tých a světic i Pána Krista, Panny Marie, jsou obrazové, ma- lovaní neb rytí, ku poctě

strana: 4

a výmluvnosti jeho, a nepoznání i neostříhání tak, aby na Pánu Kristu dosti měli i na jeho plnosti, ale že zásluhy svatých

strana: 4

lidským, a ve jmeno svatých, světic, a ne ve jmeno Pána Krista u víře pravé, jedinému Bohu v Trojici svaté, a Trojici

strana: 6

pro rozmnožení mnohých oltářův proti přikázaní Páně i proti příkladu Pána Krista i apoštol- skému. Také pro povyky, zvuky i hudby, v

strana: 6

psáno: Ten pů- vod z Boha jest, kterýž ve jmeno Pána Krista z hodných pří- čin, čistým a upřímým úmyslem pro spasitedlný

strana: 7

jim svědectví vydávají písma svatá, Bohem vdechnutá, řeči prorocké, i Pána Krista i apoštolské, kterážto písma jsou ode všech křesťanů přijatá. Také

strana: 8

o to sme se svolili, abychom se spolu u víře Pána Krista ostříhali a v spravedlnosti ustavovali, kte- ráž z Boha jest,

strana: 8

trestání přijímali. K tomu abychom smlouvy ostříhali, kteráž jest skrze Pána Krista, s Bohem v Duchu sva- tém. A vespolek naše svolení

strana: 9

té pravdě pomocni byli. A každý, jakž jest, vzal ode Pána Krista, aby o druhého pilnost měl, k vzdělání a ku polepšení

strana: 9

stále do konce v podstatě milosti Boží, v za- sloužení Pána Krista i v dařích Ducha svatého, t. víry lásky i naděje.

strana: 10

menším nebo větším, k témuž v pravdě smysla i úmysla Pána Krista slou- žících i služebnosti požívajících předešlých, přítomných i bu- doucích.

strana: 10

věříme i věřiti chceme o spa- sení našeho způsobci, o Pánu Kristu, Pánu Kristu i v Pána Krista. O Pánu Kristu moudrosti

strana: 12

věřiti chceme o spa- sení našeho způsobci, o Pánu Kristu, Pánu Kristu i v Pána Krista. O Pánu Kristu moudrosti věčné věříme,

strana: 12

o Pánu Kristu, Pánu Kristu i v Pána Krista. O Pánu Kristu moudrosti věčné věříme, že jest pravý je- diný Bůh, rovný

strana: 12

ví. Než pak, kdežkoli jest shromáž- dění lidí u víře Pána Krista, místem některým nebo časem obsažené, ti nejsou nikdež sami církev

strana: 13

láska, naděje, kterouž má z milosrdenství Božího, a z zasloužení Pána Krista a z svých dobrých skutkův, kteréž činí, pokudž ví a

strana: 14

jest v církvi svaté obecné maje oučastnost se všechněmi údy Pána Krista, poněvadž se též hlavy přidrží jako i oni, založen jsa

strana: 14

víry živé, spravedliva i spasena v milosti, v zaslou- čení Pána Krista činící, býti počet všech vyvolených od po- čátku světa až

strana: 14

církve již proroctví jsou naplněna, co o ní prorokováno od Pána Krista i od apoštolův, co mělo na ni přijíti, a v

strana: 15

v ohyzdě u všech jsouc snášíme: znajíce, že ta cesta Pánem Kristem do nebe v pravdě jeho začatá, po níž první církev

strana: 15

A prvotně pro tu podstatu, 16 že jsou všichni účastni Pána Krista a pokudž v té účastnosti trvají a zůstávají, dotud jedenkaždý

strana: 16

a můž dělati dílo sobě poručené, pokudž se drží hlavy Pána Krista a účasten jest podstaty jeho, jenž jest pomazání od něho,

strana: 16

skrze pokání pravé. Protož dávno přijímání svátosti těla a krve Pána Krista latině tím slovem slove communio, jako i toto obcování, a

strana: 16

a vůle Páně v rukou jeho zpravována bude. A že Pán Kristus dům církve vykoupil, oči- stil, ospravedlnil, protož jej Bůh Otec

strana: 19

Krista sluhám k služebnostem církve zavřína jest v tomto slovu Pána Krista: jako člověk, jenž do daleké vlasti odšel, pozůstavil dům svůj

strana: 20

Z tohoto domu opraveného, vší pilností potřeb opatřeného, bral se Pán Kristus podle svatého člověčenství do daleké vlasti t. v nebe, aby

strana: 20

hoval i přisluhuje řád podle zřízení a práv vydaných od Pána Krista a utvrzených od apoštolův skutkem i řečí. Neb lid, v

strana: 21

ouřadné v trestání podle řádu církve svaté. Moc zřízené kázně Pánem Kristem dána jest církvi předně nad služebníky těmito slovy: Horšíli tě

strana: 28

církev vede. Ale i ona všudy toho nemůž provésti. Jináč Pán Kristus i hned z počátku učinil-by byl dvě hlavě, Petrovi dav

strana: 28

společně se za slouhy Kristovy a lidské měli a ku Pánu Kristu k hlavě všickni své zření obraceli, jakož toho příklad na

strana: 38

sla a úmysla, výš k tomu podle života ctnostného, milování Pána Krista i oudův jeho, a nad to výš, kdež se to

strana: 46

přidati: k té práci příleží toto: nejprv posvěcení za slouhy Pánu Kristu a Jednotě k práci příslušné v úmluvě učiněné, druhé přijeti

strana: 47

oddávate-liž se tak a posvěcujete-li v této úmluvě za slouhy Pánu Kristu a jed- notě? I přidati: slibujete-li v tom Pánu Kristu

strana: 48

Pánu Kristu a jed- notě? I přidati: slibujete-li v tom Pánu Kristu i jeho Jednotě věrně se míti v úmluvě i v

strana: 48

vyvinutí pokorně? I optati se: Oddá- váteliž se a posvěcujeteli Pánu Kristu a jeho Jednotě v této úmluvě způsobu služebníčího za pravé

strana: 49

A zavazujeteliž se v tomto po- svěcení v úmluvě té Pánu Kristu i Jednotě státi s pomocí Boží, a práce vésti do

strana: 49

k hodnosti, k rozsuzování, k zkušení, ku památce podle úmysla Pána Krista, jeho zasloužení, mi- losti i pravdy, účastnosti atd. Item. Modlitby

strana: 52

a slušná, nejprv těm kdož po- selství dějí v službě Pána Krista, aby při pokrmu skrovném a oděvu rovném zůstávali, a v

strana: 57

lsti dojíti nemohl v té pravdě, v kteréž jsou od Pána Krista vydány. O svátostech. Dvě svátosti zjevně všem ku potřebě s

strana: 60

v úsudku jeho. A ta moc původ má z ustavení Pána Krista, z úmysla přímého přítomného, z služby, modliteb i z slov

strana: 61

spravedlnosti: a tak, když člověk zvě- stování pravdy neb učení Pána Krista přijímá i jemu, věří a chce jeho činitel býti, k

strana: 62

z urozených, z moudrých nebo z učených mohl přijíti učení Pána Krista nebo apoštolská na nízkém stupni, o němž apoštol dí: Boha-

strana: 64

Boha, a u nás také aby nebylo. A poněvadž na Pána Krista hanění hanějících přišla pro spo- máhaní hříšníkův i hříšnic, zjevných

strana: 64

kdež se nalézá i koukol mezi pšenicí; a hned za Pána Krista i za apoštolův byli zlí mezi dobrými, bohatí mezi chudými;

strana: 65

čitedlnou lítostí a snášelivostí. A to máme činiti z přikázání Pána Krista, 5 Dekrety Jednoty Bratrské. 66 jakož dí: nechtež obého růsti

strana: 65

činil za své i lidské nevědomí; ovšem nám prospěje zasloužení Pána Krista a přímluvy jeho, když budem obětovati duch zarmoucený, srdce skroušené

strana: 66

dán zákon v srdce, a že k účastno- 67 sti Pána Krista přišli, aneb že přijímají naučení a poslou- chati chtí, a

strana: 67

přeje takovým, a to proto, aby se neučinilo proti zápovědem Pána Krista: Kdo pustí ženu svou a jinou pojme, cizoloží. A také

strana: 68

Páně 1494. Přitom mluveno jest o svátosti těla a krve Pána Krista, abychom jednomyslně držali a věřili, kdež se tou svátostí přisluhuje

strana: 69

pravíme smysl víry té tento býti, že chléb jest tělo Pána Krista posvátně, duchovně, mocně a právě, a též víno krev jeho.

strana: 70

aby ženy pouštěli; ale že tak od počátku nebylo. Protož Pán Kristus vydavatel dokonalé spravedlnosti to zasta- vuje a praví, že kdožby

strana: 71

cizoložstva, aneb také kdož by pro ni nemohl zachovati učení Pána Krista, jakož jinde dí: Kdož pro mne neopustí všech věcí, otce,

strana: 71

zaň tajně a potom posluhováním posvátně roz- vázati. Forma od Pána Krista vydaná. Odpouštějí se tobě hříchové tvojí, jdiž v pokoji a

strana: 79

zachovati se Bohu, jest u lidí ne- podobné. Než také Pán Kristus řekl: Což u lidí nepodobné, to u Boha možné. Protož

strana: 80

a z víry Pána Boha všemohoucího i pocty jeho, známost Pána Krista i zásluhy jeho, církve svaté i zavedení, i pravdy ve

strana: 84

jest ke škodě někde přidati a k tomu státi, což Pán Kristus dí: Kdo se chce s tebou souditi, pusť jemu i

strana: 88

a bratřími i dítkami je nazýval, aby znal, že má Pána Krista v pokoře následovati a nepýchati. Item. Urození své ne rouchem

strana: 98

vtírali, vkupovali, ale povolni jsouc upřímě z milosti, kterouž ku Pánu Kristu mají, aby mu v oudech jeho sloužili, za slouhy se

strana: 100

než proto pro zlé neopouštěti do- brého, jako oznamovati práci Pána Krista a zasloužení jeho, komu neb kterým prospěje. O původu bludův.

strana: 103

k pravdě nahoru ani dolův; než jakž Bůh pověděl skrze Pána Krista neb apo- štoly tak sprostně věřiti, by se mělo něco

strana: 103

o nich smyslil. Neb kteříž čtouce 104 písma prorocká o Pánu Kristu a vysoce je slyšeli, příští jeho u veliké slávě čekali.

strana: 104

a veli- kého ukázali lidem. Ale my učme se příkladem Pána Krista a apoštolským, abychme obcováním nalezeni byli jako lidé, a jedni

strana: 105

Item. Přemýšlování časté o konci života, o chudobě, o životu Pána Krista, k němuž se člověk oddal, aby jeho následoval. A sumou

strana: 133

Ducha svatého ku posvěcení a přijetí za oudy církve svaté, Pánem Kristem vykoupené a očistěné. Druhé. Zůstáno na tom, aby řád Kristů

strana: 142

zošklivení zprávce a k po- tupení služebnosti jeho, a tudy Pána Krista a jeho pravdy, 144 tedy soudcové seznajíce to pilným soudem,

strana: 143

jmeno Otce, i Syna, i Ducha svatého říkati, jakož tak Pán Kristus vydal. Item. Křtíti jiným lidem kromě Jednoty, rozšafnosti slu- žebníka

strana: 148

psáno v skutcích apoštolských: Že někteří, pokřtěni byvše ve jmeno Pána Krista, nepřijali Ducha svatého; avšak apoštolé nekřtili jich po druhé, a

strana: 151

čtyry: 1. Pro lepší snadnost k dobrému. 2. Pro odměnu Pánu Kristu. 3. Pro svědectví jiných učedlníkův, zvlášť při kterém by byl

strana: 155

vzat býti, jsa vyučen v dobrých povahách osmera blahoslavenství, jimž Pán Kristus zaslíbení činí, a zase pohrůžku hroznou, kterýby jich člověk a

strana: 155

a ohavnosti vedeno. Leta Páně 1556 v pondělí před proměněním Pána Krista v Přerově usouzeno: Předně. Poněvadž my starší máme býti všech

strana: 178

tělem Kristo- vým. Ale jakž věřící jedí tělo Kristovo s Pánem Kristem se jednotíce, tak že zlí těla Kristova duchovně skrze víru

strana: 194

tak že zlí těla Kristova duchovně skrze víru nejedí, se Pánem Kristem se nepojí, poněvadž víry nemají. Tu ještě dotázáni byli, jsou-li

strana: 194