Hledání osoby: »Euangelii S Marci« v Fragmentum Pragense Euangelii S. Marci (Dobrovský)

453; in quo affirmat se precibus Caroli IV. victum partem Euangelii S. Marci, approbante, laudante et consentiente Capitulo deuote, sponte et libere concessis-

 

strana: 48

€) praedicauerunt: praedicaverunt Dobr. 4 - Fragmentum 49 quinque quaterniones Euangelii S. Marci an. 1418 Foroiulii relictos fuisse ibique Codicem Foroiuliensem usque ad

 

strana: 50

erat, familiaritate coniunctissimus. Sustinuit ipse totis viribus omnique conatu Codicem Euangelii S. Marci, cuius pars est Pragae et pars Venetiis, avulsum fuisse a

 

strana: 121

Nerone Caesare, vt in fastis eiusdem Ecclesiae legitur. Codicem ergo Euangelii S. Marci habebat haec nobilissima Ecclesia, quae tempore S. Hieronymi adeo excelluit

 

strana: 123

aut alius scriptor, quicumque ille fuerit, habens prae manibus Codicem Euangelii S. Marci, alium similem Codicem parauit, in quo textus Euangelii aliorum trium

 

strana: 123

Codex Foroiuliensis modo com- pactus est. Venio nunc ad Codicem Euangelii S. Marci, de quo orta fuit quaestio. Certum est, vt ex tua

 

strana: 125

scripsit, si eadem manu et eodem tempore scripsisset etiam textum Euangelii S. Marci, com- pleto textu non apposuit haec verba secundum morem, quem

 

strana: 125

librarii manu, neque suo Codici inserendus. Ne autem deesset memoria Euangelii S. Marci inter alios Euangelistas, quorum textum scribebat, sicuti post Euangelium S.

 

strana: 126

sicuti post Euangelium S. Matthaei scripserat Breues et Capitulationes etiam Euan- gelii S. Marci, ita ante Euangelium S. Lucae in primo folio quaternionis distincti

 

strana: 126

manifeste eidem sententiae contradicit? Deest quidem in hoc Codice textus Euangelii S. Marci, sed venerabilis Codex huius Euangelii, quem Ecclesia Aquileiensis ab ipsa

 

strana: 130

S. Matthaei sufficiens locus fuisset pro Brevibus et Capitulationibus etiam Euangelii S. Marci, ne Lectores aut Diaconi etiam hoc additamento fraudati fuissent. Caete-

 

strana: 130

argentea et Sanctorum reli- quias aliosque libros simul cum libro Euangelii S. Marci tanquam spolia Gradensis Ecclesiae descripsit? De hac irruptione Popponis in

 

strana: 133

post annum 1023 iuxta suos calculos sequuta est. Codex ergo Euangelii S. Marci etiam hoc tempore tanquam singularis liber et ab aliis distinctus

 

strana: 133

fuisse certum est. Dubium esse non debet de Codice singulari Euangelii S. Marci, cum Carolus IV. Imperator anno Domini 1354 aperte testetur: in

 

strana: 136

anno Domini 1354 aperte testetur: in Ecclesia Aquileiensi inuenisse librum Euangelii S. Marci latinis literis in septem quaternis propria eiusdem Euangelistae manu con-

 

strana: 136

millesimo trecentesimo quinquagesimo septimo, In- dictione decima. Praeter singularem Codicem Euangelii S. Marci in possessione Canonicorum Aquileiensium et in thesauro Ecclesiae duo alii

 

strana: 136

nullus Patriarcha, nullus ex Clero peritus, qui dixerit Codi- cem Euangelii S. Marci fuisse abstractum ab alio Euangelio et pia fraude vulga- uerit

 

strana: 138

credente ac volente populo, ab eo iam tempore, quo folia Euangelii S. Marci a tribus aliis Euangeliis, quae integrum Euangeliorum volumen conficiebant, coepisse

 

strana: 139

iudicium? 23 Facessant itaque haec omnia, et iterum statuamus Codicem Euangelii S. Marci, latinis literis scriptum in septem quaternis, in Ecclesia Aquileiensi per

 

strana: 139