Hledání osoby: »Jan Viglef« v Hus a Jeroným v Kostnici (Nedvědová)

věcí před námi mnohotvářně nařiekán býváš, a zvláště vo učení Jana Viglefa i o jiných učeních křesťan- ské vieře odporných, když by

strana: 33

zboru v příčině víry, totižto ku potupení a odsúzení paměti Jana Viglefa. I bylo jest odpovědieno ode všech z zboru „placet“ v

strana: 38

těmi puohony nestáli sú] ani paměti, kacieřstvie a učenie někdy Jana Viglefa, proč by potupeny býti neměly, ovšem dbali jsú ukázati, na

strana: 40

výpověď uči- něna, vyhlášena a čtena byla, že řečený někdy Jan Viglef, dokavad živ byl, byl jest všem známý kacieř a zatvrzený

strana: 40

napsáno bylo, jejiež zněnie nieže 40 jest položeno, potupuje pamět Jana Viglefa a jeho náshle- dovníkuov, což se dotýče 45 artikuluov potupených

strana: 41

a uložený proti brániti I chtějícím tavorzení převrácených potupené paměti Jana Viglefa, zněnie pak dotčených póhonuov a výpovědi konečné s vy- psáním

strana: 41

cierkev v sobě drže, všem kacieřstvie a učenie převrácených někdy Jana Viglefa paměti potupenie hodné brániti chtějícím ducha 275 285 290 9a

strana: 41

Jana papeže dvadcátého třetího 335 léta Páně. VÝPOVĚD POTUPENIE UČENIE JANA VIGLEFA Z 45 ARTIKULUOV. Svatosvatý konstancienský zbor, obecné koncilium čině a

strana: 43

bojuov hajtman 355 Ila 43 a knieže byl jest někdy Jan Viglef, falešný křesťan, kterýž, 11b 360 dokudž živ byl, proti náboženství

strana: 44

45. Všickni zákonové bez výmienky jsú od ďábla. A týž Jan Viglef kniehy Dialog a Trialog od něho jmeno- vané i mnohé

strana: 47

k tomuto dni, tento svatý zbor oznamuje, vyhlašuje a odsuzuje Jana Viglefa, že jest byl zjevný kacíř zatvrzený a že jest v

strana: 50

985 slyšány a pilně rozsúzeny knichy a traktátové potupené paměti Jana Viglefa skrze doktory a mistry učenie oxonien- ského, kteříž z týchž

strana: 63

Pražském byl jest náshledovník, přítel, učitel 1150 a obránce bluduov Jana Viglefa arcikacieře a za toho jest byl držán, jmenován i počítán

strana: 68

častokrát mnohé bludy a kacieř- stva tak z kněh někdy Jana Viglefa, jako z své zpurnosti a lstivosti přivodil jest, učil, o

strana: 68

1190 A to jest pověděl, aby v vážnost uvedl řečeného Jana Viglefa, pročež jest hned hlasitě vykřikl k lidu tato slova: „O

strana: 69

tato slova: „O by duše má tu byla, kdež jest Jana Viglefa duše. A potom list jakýsi sfalšovaný pod pečetí falešnú učenie

strana: 69

vuobec ukazoval, v němž jest napsáno bylo, ač falešně, že Jan Viglef byl jest muž křesťanský a doktor Ctenie svatého dobré pověsti

strana: 69

Pátý, a nedávno psal arcibiskupu pražskému, aby vykořeněni byli bludové Jana Viglefa v Čechách a v Mo- ravě, že jsú tam mnozí

strana: 70

kožích svých oslo- vých, že by arcibiskup měl spáliti knichy Jana Viglefa, v nichž mnohé dobré věci napsány jsú. Item artikul o

strana: 70

1230 33b 70 PRUOVODOVÉ. První artikul drže v sobě, kterak Jan Viglef rozličné knichy a traktáty v rozličných věcech i v Písmě

strana: 71

jmenované kaple i na mnohých jiných miestech bludy a kacieřstvie Jana Viglefa v městě Pražském kázal jest a učil, a zvláště, že

strana: 73

řekl: „O by duše má byla tu, kde jest duše Jana Viglefa.“ Pro- 1460 vodí se jedním farářem, kterýž praví, že jest

strana: 77

jest a psal nedávno arcibiskupu pražskému, aby byli vykořeněni bludové Jana Viglefa z Čech a z Moravy, a že sú tam mnozí

strana: 80

kterýž psal na kožích svých oslových, aby arcibiskup spálil kniehy Jana Viglefa, v nichž mnoho dobrého jest psáno. Provodí se jedním proboštem

strana: 81

zlé činiti při- vykl: odkavadž jest, že muž odsúzené paměti Jan Viglef svým smrtedlným učeniem ne v Kristu Ježíši skrze čtenie jako

strana: 86

Římě držaném ] uloženo jest, aby učenie potupené pa- měti Jana Viglefa potupeno a odsúzeno bylo a kniehy jeho, takové učenie v

strana: 86

svatém konci- lium tuto osobně postavený, ne Kristuov, ale raději Jana Viglefa arcikacieře učedlník, po takovém a proti takovému 1755 86 odsúzení

strana: 86

v králov- 2005 ství Angličském byl jest některaký arcikacíř jménem Jan Viglef, kterýž již z světa zdvižen, kterýž kacířstvie svá ká- zati

strana: 94

odpoviedám, že já jeho pruovoduom nepře- kážím. Item že týž Jan Viglef potupené paměti některaká kacíř- stvie rozsieval jest a na to

strana: 94

Pisánském městě bylo držáno. Item že všecky kniehy i traktátové Jana Viglefa, v kte- rémkoli umění od něho složené, byly jsú řádně

strana: 95

Jeronym jsa příto- 2090 men, vyhlásil jest bez studu, že Jan Viglef byl jest muž křesťanský a že jest přepravé knichy složil

strana: 96

jsú velmi pravé. K tomu odpoviedám, že sem řekl, že Jan Viglef mnohó dobré věci položil jest a sepsal v knie hách

strana: 96

obtieženého i znovu obtieženého pro odvolánie pokryté o nesložení kněh Jana Viglefa, za několik let, to jest šest nebo sedm, u sebe

strana: 101

kautiech a v domiech, na hradiech, na uliciech kázal jest, Jana Viglefa a jeho učenie schvaluje. A mnohé jest svými lahodnými řečmi

strana: 102

se 2385 64a v tělo Kristovo. Item pravil jest, že Jan Viglef nenie kacíř, ale svatý člověk. Item týž Jeronym v Paříži

strana: 105

tom. Item najprvé praví a to provésti míní, že některaký Jan Viglef potupené paměti, ukazuje se, dokudž živ byl, býti knězem a

strana: 106

2450 pilné vyptávanie a vyhledávanie o knichách a učení téhož Jana Viglefa, kteréž když jest nalezl bludné u vieře i v mraviech

strana: 107

pravé, známé a vě- domé. Item že po smrti téhož Jana Viglefa potupené paměti Jan Hus již jmenované knichy a kacířstvie v

strana: 107

převrácených novinách a bludích utěšenie jmieval, a zvláště k bluduom Jana Viglefa potupené paměti všecku svú snažnost obracel jest. A to jest

strana: 108

schválených odtrhnúti mohl, netoliko jest, aby knichy ča sto psaného Jana Viglefa mi- lovány a držány byly, radil, ale aby výš psané

strana: 108

aby výš psané knichy od cierkve svaté přijaté, převrácenému učení Jana Viglefa 2505 odporné, nebyly váženy, ale ovšem zavrženy, napomínal jest. A

strana: 108

svaté přijaté ovšem odvrhúce a jich nechajíce, toliko k uměním Jana Viglefa v knichách jeho položeným pospiechali, o kterýchž pravil, že jsú

strana: 109

že po čase některém týž Jeronym, potupenie knih a učenie Jana Viglefa dobře věda a znaje, žádal jest a chtěl před se

strana: 110

učenie pražského, kdež jest artiku- luov 15 vybraných z kněh Jana Viglefa potupené paměti skrze též mistry čteno, a tu jsú potupeni

strana: 110

jest v pravdě tak činil. Item že týž Jeronym téhož Jana Viglefa odsúzeného měl jest a ještě má za muže svatého a

strana: 112

miestech častokrát jest řickal a toho neústupně hájil, že řečený Jan Viglef nikdy jest nezblúdil a že jeho odsúzenie artikulové a učenie

strana: 112

hých kosteluov osadních, aby hájili, učili, kázali knichy a traktáty Jana Viglefa, uvedl jest. Item že týž Jeronym vymyšlenými obyčeji usiloval a

strana: 113

A. nožieře, 2660 obyvatele pražského, kterýž převrácené a falešné učenie Jana Viglefa a Jana Husa v uohyzdnosti měl a je falešné, nezdravé

strana: 113

lodě jest jej uvrhl, řka: „Pověz mi, mniše, byl-li jest Jan Viglef svatý a Ctenie sva- tého kazatel“, chtě jej přihnati k

strana: 114

okolních před rozličnými obojího pohlavie lidmi, úmysl maje učenie někdy Jana Viglefa potupené paměti hájiti a pevně držeti i jiné k témuž

strana: 114

oběti nenie Buoh. Item že týž Jeronym k utvrzení učenie Jana Viglefa a ku pohanění křesťanské víry v letech, měsíciech a dnech

strana: 115

držal, myslil i usty vyznával vieru a učenie, kteréž jest Jan Viglef sepsal, učil a kázal a v jeho kniehách a traktátech

strana: 115

skrze pány světské, žádné moci k tomu nemaje, ale bludy Jana Viglefa zjevně jest kázal. A to jest všem vuobec známé. Item

strana: 119

chtěl jíti do Konstancí do obecného koncilium pro hájenie učenie Jana Viglefa a jeho náshledovníkuov proti kterýmžkoli osobám. Pro kterúž pří- činu

strana: 127

s vítězstvím domuov zase přišel a že sekta a učenie Jana Viglefa bylo jest svaté, spravedlivé a křestanské a že jest v

strana: 127

měl a mieti chtěl, jakož pravil, i osoby i artikule Jana Viglefa a Jana Husa potupených a odsúzených kacieřuov, a slíbil jest

strana: 130

jiným, jimž by psáti příslušelo, že jmenovaní Jan Hus a Jan Viglef i jich artikulové a učenie převrádcená» sú svatě, spravedlivě a

strana: 130

to v mysli má, že držeti a brániti chce učenie Jana Viglefa, kteréž jest potom 3270 Jan Hus rozšířil i jiní. A

strana: 131

artikuli 8 odpověděl, že jest pravý, že jest viděl knichy Jana Viglefa a učil se jim, ne aby chtěl náshledovati 3370 bludu

strana: 134

nic jest jiného ne- odpověděl, než to, že jest chválil Jana Viglefa jakožto filo- zofa a ne jako kacieře. Item k 6.

strana: 134

v komoře své namalo- vati kázal filozofy a mezi nimi Jana Viglefa, ale ne s dia- démú na hlavě. 3350 3360 3375

strana: 134

je do Čech a po- volil jest ku potupení knih Jana Viglefa a k odsúzení Jana Husa i jich učenie. Potom jest

strana: 142

smysl a učenie Jana Husa. Dále jest řekl o knichách Jana Viglefa a o učení jeho, že jest nikdy neviděl i člověka

strana: 142

nebo by byl to i učinil a smysl a učenie Jana Viglefa a Jana Husa odvolal, neučinil by toho tím úmyslem, aby

strana: 143

strachu, že se 3655 ohně bál. Ale dále když on, Jan Viglef a Jan Hus, což se dotýče svátosti oltářnic, mluvili jsú

strana: 143

svaté. A že drží tak, jako sú Jan Hus a Jan Viglef drželi, neb jest seznal, že jsú v tom dobře věřili.

strana: 143

A zvláště kdež sem od- volal učenie Jana Husa a Jana Viglefa a kdež sem přivolil k odsúzení Jana Husa, kteréhož věřím

strana: 146

búřlivé, dávno 10- 147 101a 101b 3820 skrze potupené paměti Jana Viglefa a Jana Husa hlásané, kázané a učené a v knichách

strana: 148

byl a kteréž v» předešlých časech učili jsú a drželi Jan Viglef a Jan Hus v svých kniehách, traktátiech a kázaniech. Pro

strana: 148

odvolával jest, vyhlašuje to, že v knichách jich, to jest Jana Viglefa a Jana Husa, nikdy žádného ka- cieřstvie a bludu jest

strana: 148