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»Jean Huss«
v
Francouzská hussitica II (Neumann)
catholique romain avec une dame calviniste sur les hérésies de
Jean Huss.
Bibliothèque de Méjanes. Aix en Provençe. Ms. 1195. S. 364.
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qu'il en renaitroit de leurs cendres, comme de celles de
Jean Huss
après le concile de Constance.“ „A ce comte, madame,“ repartis-je,
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concile de Constance.“ „A ce comte, madame,“ repartis-je, „vous mettés
Jean Huss
au nombre des martirs de votre religion? "Belle demande,“ di-telle.
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nombre des martirs de votre religion? "Belle demande,“ di-telle. „Est-ce-que
Jean/ Huss
n'est point à la teste de notre martyrologe, nos prédicateurs
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lui dis — je, „si je vous faisois voir que
Jean Huss
croyoit la présence réelle, la transsubstantiation, le sacrifice de la
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in folio qui comprennent non seulement toutes les oeuvres de
Jean Huss,
mais encore plu- sieurs autres pièces qui servent à son
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passa à Constance, ecrits par un anonyme dis- ciple de
Jean Huss
qui dit avoir été présent à tout; on y a
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que Luther avoit mises à la teste des lettres de
Jean Huss
lors / qu'il les avoit fait imprimer à part en
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la fin les articles du concile de Constance sur lesquels
Jean Huss
fut condamné pour faire connoistre ses véritables erreurs, après l'avoir
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que Luther étoit l'auteur de la compilation des oeuvres de
Jean Huss
en 1598 ne prenans pas garde que Luther étoit mort
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est imprimée à la teste du recueil des ouvrages de
Jean Huss,
mais prenez garde que tout ce qui peut justifier sa
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Voicy l'original de cette protesta- tion : „Je croy,“ dit
Jean Huss,
„que le corps de Jésus Christ est vé- pitablement et
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qu'après la consécration il ne restat que du pain matériel,
Jean Huss
répondit qu'on lui imputait à faux cette doctrine. L'interrogat se
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autrejour de/ grands éloges que M. Drelin- court donnoit à
Jean Huss
dans son traité des nullités prétendues de la S. 371.
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madame, qu' il cite à la marge les oeuvres de
Jean Huss
impri- mées à Neuremberg (sic) en deux tomes en 1558.
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Église dans le royaume de Bohême par le ministère de
Jean Huss
qui y établit la doctrine de Wiclef opposée à la
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dans tout le livre de ne rien dire, ni de
Jean Huss,
ni des Hussites, Calixtins, ses disciples. C' est pour ne
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l' Eucharistie où il ex- plique clairement la croyance de
Jean Huss
et des Hussites sur la présence réelle et la transsubstantiation.*)
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au rang de vos an- cêtres à la place de
Jean Huss,
car les premiers et véritables Ta- borites croyoient la présence
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appelle asses plaisam- Fol. 381. ment „la gazet[tJe de Hollande“.d)/
„Jean Huss,“
dit il, „croyoit Fol. 378. a) Pod čarou: .. ..
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l' adoration, le sacrifice, le retranchement de la coupe. Si
Jean Huss
a retranché ces suites, il en a retranché ce qu'
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duplicité. La transsubstantiation n' est qu' un défaut tolérable en
Jean Huss,
ailleurs c' est un Hours, a) un monstre, et ne
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mais quel poison ne renferment point ces dernières parolles. Si
Jean Huss
a retranché ces suites, cette proposition n' est point conditionelle
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protestant, et le sens même naturel porte à conclure que
Jean Huss
n' a point cru ces conséquences de la transsub- stantiation.
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ou négative. J' ay assez montré dans mes extraits que
Jean Huss
parloit en catholique romain de l' adoration du St. Sacrement
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la messe,) pour le retranchement de la coupe, outre que
Jean Huss
appliquoit à la communion spirituelle le précepte du chapfitre] 6
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livres, mais puisque nous en sommes sur le chapitre de
Jean Huss,
faictes moy la grâce de me dire votre pensée touchant
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en être persuadé, on le trouve dans les oeuvres de
Jean Huss,
page 1.“ Sauf conduit donné a Mr. Jean Huss. 1
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ce sauf conduit il est bon, madame, de remarquer que
Jean Huss
présumant beaucoup de sa capacité avoit protesté qu' il iroit
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ce sauf conduit que du voyage et du retour de
Jean Huss
et nullement de quelle manière, on en useroit dans le
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des chemins, I expédié sans la participation du concile. Ce
Jean Huss
ne l' avoit demandé que pour aller à Constance, subir
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soumis par ses affiches, aussi ne voit on pas que
Jean Huss
écrivant de la prison à ses amis, ni Jerôme de
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était subreptice, et qu' il n' avoit été délivré à
Jean Huss
que quinze jours après son emprisonnement. Les raisons qu' il
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son emprisonnement. Les raisons qu' il en donnoit étoient manifestes.
Jean Huss
avoit lui même écrit à Prague qu' il étoit arrivé
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falloit même que consulter les dates pour en être convaincu.
Jean Huss
étoit parti de Prague le 15 octobre 1414.2 Ce sauf
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III, IV. 94. 138 Quant à la prétendue prophétie de
Jean Huss,
c' est une fable que Luther et ses partisans ont
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avons de rela- tions très exactes de la mort de
Jean Huss,
où tout est rap plorté jusqu' aux plus petites circonstances;
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sifié leur cronologie d' une année car ils font mourir
Jean Huss
en 1416, au lieu qu' il fut exécuté le 6
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que ce m[onsieu]r porta quelques passages choisis des ouvrages de
Jean Huss,
pour faire voir à cette dame qu' ils estoient conformes
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