Král Zikmund (Sigmmund) vyhlašuje následující pořádky, aby křížové tažení proběhlo úspěšně a aby mohli kurfiřti, knížata, hrabata, páni, panoši, města a všichni křesťané řádně zbrojit:
1. Všechny říšské stavy mají od data této listiny do 11. listopadu 1432 přerušit všechny spory a nezačínat další. Pokud bude křížové tažení trvat déle než do 11. listopadu, má být zachováno příměří (zeit des friedes) mezi všemi, popřípadě se všemi, kteří se sami nacházejí anebo vyslali své družiny na Zikmundovo tažení, a to do jejich návratu z tažení a 4 týdny poté.
2. Mnohým nenajatým pěšákům, kteří nemají vlastního koně a majetky a nejsou poddaní žádnému pánu, nemá být během zemského míru v žádném městě, městečku, vesnici a jiných místech Říše poskytována ochrana nebo doprovod.
3. Na ty, kteří nedodrží jeden nebo více bodů zemského míru, má být v Říši nahlíženo jako na narušitele zemského míru (fridbrüchig). Má jim být odmítnut jakýkoliv doprovod a ochrana. Také nemají být znovu přibráni k míru, dokud se přátelskou cestou neusmíří se svými nepřáteli. Kdo takového narušitele míru ubytuje, dá mu najíst a podpoří ho, s tím má být jednáno jako by byl sám narušitel míru.
4. Dále Zikmund zakazuje všem duchovním a světským knížatům, hrabatům, svobodným pánům, rytířům, městům, obcím, měšťanům, sedlákům a jiným osobám jakéhokoliv stavu zásobovat kacíře jakýmikoli potravinami a jiným zbožím, podporovat je a mít s nimi spolek. Kdo poruší tento zákaz, bude na něj a na všechny další nahlíženo jako na osoby škůdce křesťanské víry a podporovatele kacířů a kacířství. Takovým osobám smí každý vztáhnout ruku na život i na majetek, který jim propadá, a bude jim odepřena jakákoliv ochrana.
5. Zikmund přerušuje platnost každé klatby, zostřené klatby (uberachten), soudních rozsudků, výroků jakéhokoli soudu včetně dvorského proti těm kurfiřtům, knížatům, hrabatům, svobodným pánům, rytířům, panošům a městům, kteří se zúčastní plánovaného křížového tažení, vyšlou svoji družinu nebo pro to učiní něco jiného. Přerušení platnosti zmíněných procesních jednání by měli platit do návratu zmíněných osob z křížového tažení a 4 týdny poté; po uplynutí této lhůty mají být všechny věci rozsouzeny, aniž by poškodily jeho nebo Říši v jejich právech.
6. Vedle toho poskytuje král všem knížatům, hrabatům, pánům a rytířům, kteří se osobně zúčastní křížového tažení nebo kvůli nemoci a stáří vyšlou svoji družinu, a také městům, které řádně podpoří tuto křížovou výpravu, zvláštní milost, že nebudou do svého návratu z tažení obtěžováni žádným dvorským, zemským, městským či jiným soudem.
7. Pokud však někdo nějaké osobě dluží nějaký finanční obnos, písemně či veřejně, tak by měl tento dluh splatit; jelikož věřitel smí tuto pohledávku podle dlužního listu vymáhat.
Zikmund uvádí, že spory a války mezi knížaty, hrabaty, svobodnými pány, rytíři, panoši a městy v Německu brání vyhlazení husitského kacířství v Čechách (Behem), husité dokonce ještě získávají podporu z Říše a skrze ni a denní loupeživé nájezdy pořád sílí. Proto vyhlašuje s radou kurfiřtů, knížat, hrabat, pánů a měst, kteří s ním byli v Norimberku, na následující léto křížové tažení proti husitům. Tito mají být zlikvidováni do takové míry, že zjistí, jak moc se protivili svým rouhání a zpupností a hanobením Krista proti svaté církví a křesťanstvu.
- A: N/A
- B: APH; APK; kodex VI/1; fol. 33r‒35v
- C: SOA Plzeň ‒ SOkA Cheb; AM Cheb; kniha č. 1017; pag. 64‒66
- RI XI, s. 157, č. 8342
- Siegl 1916, s. 47, č. 77
- RI XI NB/2, s. 139‒141, č. 92
- Aschbach 1841, s. 357‒358
- Palacký 1851, s. 129
- Palacký 1851, s. 520
- Bezold 1877, s. 109
- Gradl 1893b, s. 381
- Wefers 1989, s. 176
- Hoensch 1996, s. 364